挺起科学信仰的脊梁

　　信仰，是一根脊梁，是一种支撑，是一个组织或阶层、一个社会或国家的成员团结奋进的精神支柱和不竭动力。传说中，神在造人后，发现泥做的人是软的，一经风雨就会倒下，于是神就在人的背上插了根脊梁。有了这根脊梁，一个人无论遇到多大的风雨、多深的沟壑时，都可以屹立不倒。因此，人们常常用脊梁比喻人类的信仰。

　　信仰是在社会生活中逐步形成的。一个人刚出生的时候，谈不上有什么信仰。待长到懂事时，总以为父母无所不知、无所不能，于是父母就成了孩子心中的上帝。孩子对父母的崇拜，就是人生最初的信仰。这种最初的信仰，往往源于自发性，如经验、民俗、宗教、哲学和统治。人们对于无法证实的命运与上帝，如果他相信其存在，就能成为一种信仰。甚至更有极端的例子，希特勒曾宣称，日耳曼民族是世界上最优秀的民族，犹太民族是劣等民族，为了加快人类进化的进程，需要淘汰劣等民族，因此必须屠杀犹太人。在他们看来，法西斯主义也是一种信仰。

　　信仰的形成受到社会历史条件的制约，受到社会文明的发展传播的影响。比如，在原始社会，由于人们对自然界和自身的认识水平很低，就产生了对神的崇拜，诸如水神、火神、风神等等。在欧洲中世纪，强烈的宗教信仰曾笼罩了一切，当伴随着工业革命的新时代到来时，恩格斯说，“原有的信仰逐渐削弱了，宗教随着文化的日益发展而破产了，人处在这种不自觉而又没有信仰的状态，对真理、理性和大自然必然感到失望”。

　　有一位作家曾经说过，人活着本来是没有意义的，但人要为自己的人生规定一个意义。是啊，当你赋予人生有意义，你就选择了有意义的人生；当你赋予人生没有意义，你就选择了没有意义的人生。从一定角度来说，赋予人生何种意义，取决于人们自己的世界观、人生观和价值观。

　　还有学者认为，人生有四大类十六种价值：第一类是与生俱有的价值：年龄、健康、外貌、聪明；第二类是随着成长而培育的：家庭、学校、专长、职业；第三类是进入社会后奋斗的成果：财富、名声、地位、权利；第四类是较长期的需要：朋友、志趣、社团和信仰。在这十六种价值中，最重要的价值就是信仰。

　　信仰是人生的“主心骨”，它对一个人的成长发展起着精神支柱的作用。人不能没有信仰，没有信仰的生命就等于没有灵魂。因此，确立什么样的信仰，对人的一生影响深远。古往今来，凡成就事业者，都以坚定的信仰作支撑。

　　共产党人以共产主义的远大理想为最高信仰，这是人类文明史上最崇高、最伟大的信仰。因为它以全人类的利益为最高利益，以人类的平等、自由、解放为最高追求。正是为了这一信仰，无数革命先辈用热血铺就一条英雄路，在为崇高理想的奋斗中成就了人生的伟业。尤其是在一个人处于极度艰难的情况下，信仰就越发显示出无穷的力量。革命先驱李大钊在敌人的绞刑架下慷慨陈词、痛斥敌人，夏明翰英勇就义前写下“砍头不要紧，只要主义真”的不朽诗句，方志敏在敌人的威逼利诱面前坚贞不屈，写下“严刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口”的铮铮誓言，就是因为他们深信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，深信“共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”！方志敏在《死――共产主义的殉道者的记述》中写道：“一切难于忍受的生活，我都能忍受下去！这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨炼我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”这是何等坚定的革命信念！何等高尚的精神情操！

　　荧屏热播的电视剧《潜伏》，也是以信仰为主线展开的，让人们在穿越历史走进血与火年代的同时，重新见证了科学信仰的力量。这是文艺作品用艺术形象对信仰的解读。因为信仰，余则成参加了地下党，与敌人虚与委蛇，明枪暗箭，在可以安全脱身的情况下，为了拿到敌人的潜伏名单再次赴险，更因为信仰，他辗转南下继续潜伏，牺牲了等他爱他的女人，牺牲了向往多时的平静生活；因为信仰，吕宗方牺牲自己给前来接头的同志鸣枪示警，秋掌柜咬舌自尽保护战友的安全，廖三民选择与敌人同归于尽……在这个没有硝烟的战场上，为了信仰，他们没有名字，只有代号；没有声音，只有行动；成功不能宣扬，失败无法解释。为了信仰，他们甚至只能将自己知道的一切带进坟墓，也许只有墓碑才知道，他们的主人是如何在艰苦卓绝的环境中坚守着这份共产主义信仰。正如《潜伏》剧中的主题歌所唱的那样：生命只为一个信仰，无论谁能听见……我的信仰是无底深海，澎湃着心中的火焰，燃烧无尽的力量。

　　信仰对于个人而言，就是立身做人、为人处世的“主心骨”；而对于一个政党、一个民族、一支军队而言，信仰就是精神大厦和灵魂归宿，可以产生强大的精神力量。

　　透过历史，人们会发现，总有一种力量让人振奋，总有一种精神让人震撼，总有一种坚持让人感动，总有一种信仰值得人坚守。只要挺起科学信仰的铁脊，人生的道路就会越走越宽阔，追求真理的脚步就会越来越坚实。