快乐是一种才华

　　一个快乐的人不一定是最富有，最有权势的，但却一定是最聪明的。他的聪明就在于懂得人生的真谛，那就是，花开不是为了花落，而是为了灿烂。��

　  1 学会站着睡觉
　　一个人只有能够有效地控制自我意识，他才可以真正地放松自己，真正地收放自如，真正做到无论什么情境下都可以轻松入睡，而这种自制的最好标志是随便什么地方都能够站着睡觉。

　　30岁才学会睡觉
　　很早以前看过一本书，里面讲了很多关于失眠的事，其中给我印象最深的是对睡眠的定义。作者说，真正意义上的睡眠，是一种完全的放松，是一种无我的境界，是一种真正的控制。许多人睡不好觉的主要原因是，无法控制自己的思想，任由各种思想纵横心中，难以使它们很快地安静下来。一个人只有能够有效地控制自我意识，他才可以真正地放松自己，真正地收放自如，真正做到无论什么情境下都可以轻松入睡，而这种自制的最好标志是随便什么地方都能够站着睡觉。
　　后来，看奥修的书，他也谈到了类似的观点，大意是一个人自信的标志是对什么都很放松，都能看得开，也都能放得下，比如说睡觉，无论是刚刚失恋，还是站在路口等人，都能轻松入睡，而决不焦急，决不气馁。他甚至说，一个能够站着睡觉的人，才是真的会睡觉的人，因为他能够随遇而安，能够很好地控制自己。
　　以这个标准来看，我到了30岁以后才真正学会了睡觉，不仅坐着能够睡好，就是站在车上也能够安然入睡，即便是两站地也照样可以打个盹，然后精神抖擞地下车去。直到这时，我也才真正明白奥修所言的深意，那就是，“不能很好地控制处境的人，往往要受到他人情绪或行为的影响，从而决定他们是快乐还是悲伤，是高兴还是烦恼，是重视还是轻视。他们放弃了自己自由的选择，因而他们控制处境的方式是外部式的。”而真正强大的人是不依赖于外部世界的，他不会把自己的悲喜挂在别人的脸上，不会把内心的平静抛售给繁杂的世事，不会让爱与哀愁左右自己的食欲，他能自如地控制自己的情感、态度、语言和睡眠，保持身心的和谐与放松，他是自己的主人，他对自己负责，也负得了责。
　　对此，一位斯里兰卡哲学家的解释是，“那种放弃了感性欲望之后出现的、人们意识到了控制这些欲望的能力的大脑状态，叫作无特（无欲）――不依恋。”无特的意思是，尽管存在着外界环境的干扰、诱惑，这种干扰、诱惑能够把大脑基质搅动出波浪，但人们仍可保持在安宁静默的状态中，而事实上，越是强大的事物，越能够表现出这种安祥，就像动物界中的狮子、大象、老虎，都是吃得好，睡得着，悠闲自得的，而越是弱小的动物，越容易被惊着，它们连睡觉都要睁一只眼睛，即便是眼睛闭上了，潜意识里却还是醒着。
　　飞机在哪？
　　在新居住了很久，很喜欢那种静静的感觉。一天和楼下的邻居聊天，他对我抱怨说，从楼顶飞过的飞机太吵了，有时连午觉都睡不好。我当时很奇怪，便问他，“飞机在哪？我怎么没注意到。”他像看见外星人一样望了望我，然后用手一指天空，我这才发现，正有一架飞机很悠闲地从我们头顶飞过，过了一会儿又是一架飞机。
　　虽然经人提醒，但抱歉的是，那以后仍未能给飞机们以充分的重视，它飞它的，我干我的，只是闲下来坐在阳台看云的时候才不巧发现它，而它在我眼里也只是美丽天空的装饰品，想惹我不高兴都难。这使我想到了闹钟声，你如果太在意它，你就会不得安宁，而你若是不与它计较，它就会很快从你耳边消失。其实很多事物都是如此的，你在乎它，它才会影响你。
　　所有的鸟都喜欢听自己唱歌。有自我意识其实是很正常的事情，但如果太过强烈，就会为其所累，就像对外界事物的敏感一样。踢球是最明显的例子，你越想获胜、越想踢好，就越可能适得其反，动作变得僵硬、变形乃至完全失去自制。踢球讲的是心如止水，讲的是身心放松，成熟的球员在比赛时往往是不想比赛，只想把每个动作做好，把每脚球处理好，心理安静，眼睛明亮，动作敏捷，成竹在胸。
　　其实，在许多时候，一个人是有必要忽视那些与手头的事情无关的事物的，比如利益的得失，阴雨的过去，窗外的噪音，他人的议论，等等。但遗憾的是，许多人在做着一件事情的同时还常常继续着对其他事物的关注，同时追两、三只兔子，结果是一只也追不上。这也是成功者永远都占少数的原因之一。
　　事实上，一个人如果精力充沛，具有能屈能伸的性格，那么他既不会骄傲也不会虚荣，而是平静地生活着，不受悲哀和妒忌等情绪的折磨，原因是他学会了驾驭和控制自我感情的方法，从而逃避了自我感情容易带来的折磨。在心理学家看来，竞争意识、雄心、荣誉感，甚至骄傲和适度的虚荣，都属于我们意识中更富有想象力的高级层次，这些感情把我们从感观世界唤醒，激励我们追求理想和社会目标。人的追求越高远，也就越容易摆脱眼前的迷惑和折磨，越不容易被负面的情绪和信息束缚手脚。雄鹰是听不到鸡叫的。
　　有勤奋才有从容
　　很欣赏比尔．盖茨，欣赏他那种从容自若的风度，我相信他是一个有天份的人，但我更相信他也是一个勤奋的人。在很多人眼里，比尔・盖茨是个极其聪明和有商业头脑的人，他的中途辍学创业的故事也为许多人所津津乐道，但我们却不要忘记，只有天份，没有勤奋怎能让他考上哈佛？人们都知道盖茨是世界首富，但有多少人知道，为了打造微软的软件王国，盖茨本人在1978年到1984年6年的时间里，总共只休了6天假！其实，在每个人成功的背后都有我们所不知道的艰辛，几乎所有从容、大气、自信的背后都写满了勤奋的故事。
　　虽然说盖茨并为读完哈佛的全部学业，但他却有着哈佛学生的传统特征。很多人都很羡慕哈佛学生流行世界，却未必知道哈佛给学生的告诫是：如果你想进入社会后，在任何时候任何场合下都得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛的学习期间，就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学习”。
　　温瑞安曾说过一句令我难忘的话，他说，生活中的规律是：“你越强别人越不敢打击你，你只要强到不怕人打击，便是一个成功了的人了。”看到这句话的时候，我正受到在别人看来近乎灭顶的打击，而我却丝毫没有反击的机会，我只能眼睁睁地看着对方只是轻飘飘地说上几句话就注定了我的惨不忍睹。我发现了自己的脆弱，发现了自己无法从容的真正原因。那以后，我便近乎疯狂地去努力，去奋斗，直到有一天，我发现，自己已经可以站着睡觉了，已经不在乎与我无关的飞机的漂荡了，已经有多道的防火墙可以抵御病毒、黑客和垃圾的侵袭了，我所期待的事情正在向我微笑走来。

　　备忘录：
　　通过休息获得能量，通过工作得到休息。夜晚的酣眠是日间辛勤劳作的酬劳。
　　顺其自然，人只有困了才睡觉。床只用来睡觉而不要在床上看电视、吃东西、看书或玩耍。
　　每天早晨在同一时间起床，以便使你形成固定的睡眠规律。
　　避免在白天睡觉超过1小时或在下午4点以后睡觉，否则到了晚上不会感到困倦。
　　睡前1小时，停止强脑力活动，可看一些简易读物或轻松的电视节目，放松大脑。

　　2 今天，你笑了没有

　　有一位教授对人很好，见到每个人都笑眯眯的，他的学生总是不解的问他：“老师，为什么你总是面带笑容？”他的回答一直是：“我舍不得自己不快乐呀！”

　　成功与笑脸
　　成功的人大都有一张笑脸，即便不是形之于外，那心里的微笑和坦然也会自然而然地流露出来，成为一个人表情的基调。于是我们便会看到，那些成功人士往往都是一副怡然自得、心平气和的样子，很少有急躁、抱怨和嫉恨的情绪，因为他们拥有可以把握自己命运的自信，有着可以纵横四海的能力，有着维系一个人尊严的必要的权力。
　　事实上，正如德拉蒙德博士所说，无权引发恐惧，而权力实际上可以减少矛盾和暴力。一般来说，当一个人感到无法控制局面时，恐惧就会油然而生，人会变得不安，怕被人责备，受人冷落，怕输给别人，更怕被人轻视。所以我们便不应该奇怪，愈是大权在握的人，为人愈是含蓄谦虚，因为他们知道自己想要什么，也知道如何得到，并相信自己能够做到。相反的，愈是缺少权力和能力的人，愈有可能走极端，心理承受能力愈弱，也愈有可能对他人和社会构成威胁。从这种意义上说，愈是缺少权力，缺乏自信的人，嫉妒心可能愈强，也愈容易与人发生冲突。
　　也许正是意识到这点，那些明智的领导者会很注意分权给别人，会以各种方式激励和肯定下属，而一个成功的社会则会努力使普通人变得有实力，变得自尊。即便是在两代人之间，很多时候，代沟和冲突也都是另一种形式的权力斗争。
　　在孩子方面，随着年龄的增大，自我的意识也便日渐强化起来，他们开始把自己作为一个独立的、有主权的、有特定发展道路的人，他们要为自己负更多的责任，做出更多属于自己的选择，他们有自己的朋友圈，有需要认真扮演的社会角色。这些都赋予了他们权力意识，无论是明确的，还是潜在的，是动态的，还是静态的，都是事实存在的。而当父母不能充分意识到他们的这种权力意识时，就会出现一种说不出来的紧张关系，并逐渐演变为权力的斗争。这种斗争小到染发，大到选择什么样的人生道路，而明智的家长往往也会设身处地地为子女着想一番，如果自己是他或她，会愿意别人干涉许多属于自己的该负责任、该做决定的事情吗？
　　但“权力”却不是从天而降的。一个潜在的成功者不会等待幸运的降临，不会坐等“权力”的施舍，他会主动迎上前去，去敲门，去搭话。一般来说，成功者并没有被给予多于常人的机遇，他们只是创造了机遇，淡化了挫折，在他们眼里，机遇是属于勤奋者的，而挫折则是伪装的机遇或者说是走向成功的必要铺垫。
　　成功与笑脸是患难兄弟，是成功缔造了笑脸，是笑脸延续了成功，但这并不意味着没有成功就会与笑脸绝缘。事实上，与成功之后相比，成功之前保有笑脸是件很难的事情，而且也更加重要。
　　我的一个朋友就非常让我佩服。他是一个可谓受尽磨难的人，但他却永远都是一副笑脸，即便是刚刚失恋，也会很洒脱地对女孩说，“如果你找到的比我好，那就忘掉我；如果你找到的不如我，那就记住我”。记得当时我问他，不感觉遗憾吗？他说，“我要是遇不到我的真命老婆才是真的遗憾。”对于这样一个能化任何悲伤为喜悦的人，我们都认定他将来会有大作为，果然，后来他真的成了气候，而且还在30岁那年遇到了他的“真命老婆”，一年后有了儿子，他儿子跟他一样，一生下来就笑嘻嘻的，跌倒了也不哭，拍拍灰，继续跑。
　　快乐是一种才华
　　一个快乐的人不一定是最富有，最有权势的，但却一定是最聪明的。他的聪明就在于懂得人生的真谛，那就是，花开不是为了花落，而是为了灿烂。
　　有人说，人比人得死，货比货得扔，我不同意这种说法。我觉得人作为社会人，不可能不与其他人发生联系，也不可能不拿自己的境遇和别人做比较，问题的关键不在于比较与否，而在于如何比较。一种比较可靠的比法是，不比人有己无的，只比人无己有的，就像有人开玩笑说的，你不要与游泳冠军比游泳，你要和他比下棋。也许你会说这样做有点阿Q，但如果这样做能使你保持一颗平常心，能够快乐而安然，阿Q一点又何妨？更何况这样做并不危害他人。
　　但这只是第一步。在获得安然的心情后，人应该与自己比一下，与一年前、一个季度前哪怕是一周前相比，自己有了哪些进步，还有哪些不足，哪些需要继续，哪些需要转舵？都要问个清楚。需知，今天问不清楚的事情，明天可能就会成为问题。只有经常与自己比，尽可能地不断进步，人才有可能得到更多的快乐的资本，快乐也才会成为人的一种“习惯”。
　　快乐还是热爱自己的一种方式。我从来都不相信，一个不热爱自己的人会真的能够持久地热爱生活、热爱他人，往往是，一个懂得自爱与自尊的人，才会真的可以始终如一、义无反顾地热爱与自己相关的一切，家人、朋友、儿童、花草乃至狗熊。这种热爱表现在生理上，便是年轻和动人。从生理学的角度来看，长时期保持笑容，对人的外貌和性格不可能不发生内在的影响，一般地说，在面貌上流露出的情感是最真切不过的，它们流露惯了，就会在脸上留下持久的痕迹，一个总皱着眉头人是很难有一张舒展的脸的。而一个快乐的人也将是富有魅力，这种魅力也将通过他人反作用于自身，使得自己更加从容而自信。
　　从心理上来说，快乐是对自己的热爱，也是对他人的一种宽容。一个与自己过不去的人，是很难放过别人的，一个人心理上的伤疤是很容易映射到人际关系中的。柏杨先生很清楚地认识到了这个问题，也便提出了“男人一过三十就要为自己的相貌负责”的观点，在他看来，不论生活怎样艰难，一个人都不应该一脸春秋战国地影响天气，影响环境，影响他人的心情，从这个角度看，微笑不仅是对自己负责任，也是对别人负责任。因为，微笑象一切其他情绪一样，都是颇具传染性的。
　　也许更重要的是，快乐会造就一种心态，而这种心态会产生一种力量，一种改变命运、获得幸福的力量。往往是，如果一个人决心获得某种幸福，那么他就能得到这种幸福，这就是心态产生的力量。心态可以说是发生在我们体内几百万条神经作用的结果，也即在任何时间内的感受，而快乐就是使这“几百万条神经”兴奋起来的火种，一种不息的火种，廉价而又无价。
　　习惯快乐
　　有一个试验很说明问题。鉴于新从业的人寿保险业务员有75%在最初几年都会辞职（因为他们受不了别人的拒绝），一家著名的保险公司很想雇用一些表现更好、更稳定的业务员，于是便找到了一位心理学家出谋划策。心理学家对保险公司老板说，面对别人反复的拒绝仍能保持乐观，这种能力在成功的推销中是最重要的因素，他断定，在他的“乐观尺度”上得分高的新业务员，最初两年的业绩将高于其他同事40%以上。这位老板接受了他的建议，以“乐观尺度”上的得分为基准，雇用了一批新业务员，这个特殊的“乐观小组”在正常的筛选过程中都不及格，但其第一年的业绩却比通过“正常筛选”而乐观程度稍逊的同事高出20%多，在第二年里更是高出几乎60%。
　　基于这种认识，心理学家甚至建议人们有时不妨假装快乐、假装幸福、假装英俊，而事实多半也支持了他们的“馊主意”，那些这样去做的人大都改变了心境，改善了业绩，也随之改变了命运。在这方面，埃莉诺・罗斯福就是一个很好的例子。年轻时代的埃莉诺相貌平平，自己一度也很自卑，很忧郁，但富兰克林・罗斯福却不这样看。在他看来，埃莉诺是个非常有内秀的女孩子，也有着独特的气质，具有魔法般语言能力的富兰克林的话深深打动了埃莉诺，从此她便试着把自己看作一个与众不同、身心开朗的女子，渐渐地，她身上快乐的一面盖住了忧郁的一面，自信的光芒了遮住了自卑的窗口，经过“心理整形”的她很快便释放出惊人的能量来，成为了美国历史上最有气质、最有才华、对社会生活也最有影响的第一夫人之一。
　　就像有白昼必然有黑夜一样，一种公平的生活必然不会永远给你阳光，许多时候，问题不是出在命运上，而是出在心态上，出在你看问题的方式与对待问题的态度上。在一些部落里，脸上有刀疤的男人会被认为是勇敢的人，因为那象征着他们敢于斗争，也不畏惧失败，而在城市生活中，同样的伤疤却可能使人自惭形秽。
　　如果说伤疤影响人的心理还可以理解的话，一些人的“幻想式丑陋”就令人难以理解了。在生活中，我们经常会发现一些看起来条件很不错的人，却有着严重的心理障碍，在一项调查中，人们吃惊地发现，有90%的学生对自己的外表有所不满或者说缺乏自信。换句话说，在现实生活中，绝大多数的人都有低估自己的倾向，而正是这种低估，往往影响到人们的心态，影响到人们的正常交往，也影响到快乐的“定居”。
　　斯宾诺莎说得好，“快乐不是美德的报酬，而是美德本身。”从某种意义上说，快乐本身就是一种道德，一种对自己的道德，也是一种对他人的道德。人们大都喜欢阿庆嫂，但却很少有人喜欢祥林嫂，这是因为，我们也许有不善待自己的自由，但我们却没有影响别人心情的权力，即便嘴上不说，在潜意识中，也几乎没有人真的喜欢有人来影响自己的心情。
　　从本质上说，快乐是一种心理习惯，是一种无条件的心理感受。一般说来，养成快乐的习惯，你就会变成一个主人而不再是一个奴隶，正如R.史蒂文生所言，“快乐的习惯使一个人不受――至少在很大程度上不受――外在条件的支配。”主人和奴隶，哪个更有力量，显然是不言自明的。
　　今天，你笑了没有？

　　备忘录：
　　有位哲人说得好，“甚至一声大笑也比一切哲学伟大，有人对生命大笑时，他就懂得了生命。”
　　心理学家指出，有90%的疾病是心理上的，是可以通过“开心”治愈的。
　　如果问快乐在哪里?我想最好的回答是：“在我们的心里。”只要我们拥有快乐的心，就会有快乐的人生。快乐不需要理由。
　　快乐是一种令人很舒服的磁场，也是一种增强生命力的正向能量。因此，快乐的人是最美丽的……
　　生命就是一连串的选择，每个状况都是一个选择，你选择如何响应，你选择人们如何影响你的心情，你选择处于好心情或是坏心情，你选择如何过你的生活。

　　3 对着压力做鬼脸

　　研究压力于人类身心影响最有名的加拿大医学教授赛勒博士曾说：“压力是人生的香料。”他提醒我们，不要认为压力只有不良影响，而应转换认知和情绪，多去开发压力的有利影响。 身体的抗议
　　我的一个医生朋友曾经对我说过，他发现很多来内科、神经科看病的“患者”，其实并没有什么实症，与其说他们头痛、失眠、胃溃疡、胸闷，不如说他们患上了“心身疾病”或者说是一种压力病，因为压力太大导致身体出问题的人大概要占到30%之多。而来自美国的统计数字就更令人惊讶了，据悉，在美国，约有75～90％的人看病是和压力有关。
　　对此，有心理学家指出，压力具有一种身心互动的“个性”，它不只会埋藏在内心深处，更常借由身体传达抗议的心声。如果一个人对压力不予理会或不会排解的话，压力就会逐渐变形，并在不知不觉中一点一滴地侵蚀健康。科学研究表明，人类十大死因里的心脏病和高血压等慢性病，都和长期压力加剧心脑血管的负担有关，那些有时间紧迫感、怀有敌意与高度竞争心的人，罹患冠状动脉心脏病的机率竟然是一般人的7倍，心脏病突发的可能性则是一般人的两倍。
　　不仅如此，压力累积，如果又没有出口，有的人就会走进死胡同，甚至钻进绝路。一项针对东南亚人的统计显示，2002年自杀占青年人死因的排名已上升到第三位，占中年人死因的排名上升到第四位。类似的情况在日本也很严重，其主要原因就是经济不景气，失业率上升，竞争过于激烈，不安定感强，心理压力过大。与此相关的便是精神疾病患者的增多。
　　从表面上看，不良的工作环境，不适应的工作岗位，不乐观的前途，不协调的人际关系，不稳定的朋友圈，不和谐的家庭关系以及有限乃至贫乏的娱乐生活和健康问题等，都是产生压力的原因。但从根本上看，真正的压力则来自不正确的自我认识和信心不足。
　　一般来说，压力并不一定和职位、财富成正比，比较容易感受到压力的，往往是不懂得说不，拿得起、放不下和事事求完美的人。心理学家称，求完美的人，大事、小事都要求自己要做好，到最后就容易演变成不分轻重缓急，然后时间就不够，有压力的情况下，事情反而做不好，这样就会怀疑自己，会想要做得更好，但恶性循环的结果是反而做得更糟糕，最终会产生对自己十分失望的情绪，沮丧和忧郁就会趁机冒出来。
　　过于敬业的人也比较容易感受到压力。有的人很多事情都不放心交给别人来做，怕麻烦别人，就容易觉得压力大。这些人的潜意识里，希望自己是全知全能的人，当然备感辛苦。出人意料的是，研究发现，女人的焦虑往往超过男人。哈佛大学的研究发现，由于女人们更爱方方面面地考虑问题（她会考虑自己的工作、体重、人际关系还有感情），所以女人们比男人更经常感到压力。
　　环境的改变会使压力就此“转弯”。一个典型的例子是，一位女学生，由于功课压力大，同学之间竞争激烈，导致头疼不已，每天都要服药“减压”。后来，她移民到新西兰，课业轻松了，环境优美了，人际关系简单了，不仅功课总是第一名，而且再也不吃药了。压力小了，身体就不再像以前那样抗议和示威了。
　　与压力一起成长
　　有朋友给我来信，问如何去除压力，我对他说，去除压力是一种错误的想法，因为压力永远都不会消失，就像呼吸一样，如影随形，无从逃避。一个人，在每个生命阶段，都会有压力相伴，不同的只是性质与强度。事实上，迅速摆脱压力是不可能的，你所能摆脱的只是对压力的看法，任何重大压力的减轻都将是一个长期渐进的过程，需要进行许多有意识的心理调节。对此，一位老中医曾感叹道，中国人面对疾病常有“断根”的观念，事实上，面对一些慢性疾病及其背后的压力，更重要的是学习如何与之融洽相处，要了解自己什么时候容易发病，什么人或事带来压力，如何避免，如何应对。
　　心理学家指出，压力是对精神和肉体承受力的一种要求。可以说，在很大程度上决定我们是否受到压力的不是外界的诸种因素，而是我们对这些因素作出的反应，因此说，真正伤害我们的往往不是客观的压力如何，而是我们自身的不良情况和反应，就象被人造谣一样，错误的只是造谣惑众的人，而非被攻击者，只有当被攻击者因此而忧虑、烦躁乃至抑郁，造谣才变成了中伤，这就有点象对待狗，你越把它当回事，它叫得越厉害，越来劲。所以有一个作家说，“要把不快当作狗”。
　　从这种意义上说，许多人的压力都来自内心，是对压力的错误认识导致了压力的产生和加剧。应该认清的是，压力是生活一部分，是自然的，不可避免的，压力有其消极的一面，也有其积极的一面，就像冰雪造就了“浑身都是脸”（不畏寒）的爱斯基摩人一样，适当的压力也会使人保持清醒的头脑和斗争的热情，从而加强对自身潜力的挖掘，巴尔扎克不就是在债台高筑的情况下，才写出了旷世巨著吗？
　　歌手王杰也有着相似的经历。王杰曾很坦诚地对记者说，自己从艺以来一直经受着很大压力，“严格说起来，我的压力可能比任何歌手都来的大。我处于一个尴尬的身份，在台湾大家认为我是香港歌手，在香港大家认为我是台湾歌手，在内地大家也不知道怎幺定位我。还有一些对我的猜测、少许的不友善，让我很痛苦，工作压力还让我患了厌食症。不忌讳地说，我不是没有想过（自杀）这个问题，我也曾经真的想过……可是我真的很不甘心，如果我就这样不见了，那只有仇家会很快乐，但是喜欢我、支持我的人就会很难过。所以我想，我不值得那样做，既然你们想打这场是非战的话，我就跟你们打好了，但是我的武器是我的诚意、我的音乐，来轰炸你们，而不是用是非八卦。我很感谢很多朋友，他们都很支持我这张唱片，这场仗终于打赢了。”
　　当然了，不是每个人都能像巴尔扎克和王杰那样在压力下有更精彩的表现，但适度的压力有时确实会让我们做事更有效率。有心理学家甚至鼓励我们，有时不妨要营造适度的压力氛围，增强动机，以便我们更有冲劲地去完成任务，激发潜能。
　　心病还须心药医。缓解现实的压力还是要从心理入手。以上班族最常担心的迟到为例。有时我们所乘的车挤在车阵中，焦急地张望着车队的蠕动，或者是等待着一个又一个红灯的变脸……随着时间一秒秒过去，心跳、血压也跟着往上升。这时，我们不妨问问自己，迟到了又会怎样？难道比血压升高还要紧吗？有时这样问问自己，我们就会发现有些压力和恐惧是自己想象出来的，根本就没什么道理。当你意识到担心对事情没有帮助时，就是该放下它的时候了。
　　需要特别注意的是，今天的压力要今天清。因为压力是会累积的，如果你不能及时“化淤”，哪怕是再小的压力，日积月累之后就会成为一座火药库，只要一点小火花，随时就有引爆的可能。
　　“选男友的办法”
　　重压之下，人往往会有最真实的表现，他的意志、品质、胸怀、幽默感和生活情趣都会自然而然地流露出来，很多平常日子看不到的一面也会展示出来，这也是观察一个人最好的机会之一。
　　有一位女士的想法就很独特。她的相亲地点从来不安排在餐厅、公园，而是安排在登山（特别是比较高的山）活动中，她以为这样没准可以看出对方真实的一面。就这样，在这个独特的相亲之路上，她一直在默默观察对方如何与同伴们互动，是只管自己走？还是会适时搀扶有难的同伴一把？懂得拿出东西与人分享，或者只闷着头自己独享？后来，她果真就此找到了一生的归宿，至今生活得非常幸福，因为在那人身上她找到了她最重视的人格特质，比如善良、宽容和临危不乱。
　　无独有偶，在西方的一个电视节目中，也同样上演了相似的喜剧。这个节目是相识或不相识的男女参加，让他们在一段时间内共同接受考验，如高空弹跳、在陌生的国家旅游、在街上完成节目要求的竞赛等，赢家可以得到高额奖金，观众则在一旁窥视参赛者在各种挑战的过程中，如何彼此讨论、争执，甚至撕破脸。经过长时间的拍摄制作，节目主持人发现“参赛者的关系大大改变了，大多数感情变得更好，少部份却变坏了。”有耐人寻味的是，在面对压力、完成挑战的过程中发展出的“革命情感”，多半成为了两人关系中独有且难忘的记忆，这种紧密的“情感资产”，是旁人所无法取代的。许多参赛者后来都喜结连理，因压力而催生出爱的花朵和果实。
　　这些直接或变相的“选恋人的办法”得到了运动专家和心理学家的认同和理论支持。运动关系专家的说法是：在从事各种户外体能活动时，不论是高海拔登山、泛舟、开车或骑自行车，都能迫使对方展现日常生活看不到的那一面。而心理学家则认为，“在高度压力的情境中，人们为了保护自己，很本能的ego（自我）会跑出来，从而展现平常不易出现的行为。”
　　看一个人的未来其实也可以用这种办法。如果一个人在过去的日子里遇到过许多坎坷，承受着很大的压力，但却能够坦然渡过，并且不流失理想和挚诚，这样的人迟早是会成气候的，至于能成多大的气候，就要看时运和他个人的情商了。

　　备忘录：
　　从某种意义上说，焦虑就是把兴趣放在还没有真正到来的麻烦上，因而，把使你焦虑的事情写下来可以帮助你正确认识它，从而得以有效排解它。
　　根据世界卫生组织统计，北美地区因压力所付出的代价每年超过2000亿美元，其中在美国因为压力所造成企业的损失就超过300亿美元，在英国由于压力所耗损的产值占了国民生产总值的3.5%强。
　　在美国和加拿大的企业中，平均投资1美元在压力管理上，在5年内可得到20倍以上的资金回收效益。

　　4 做个健忘的人

　　当你用一种建设性的态度去看待你所遭遇的一切不公，并且学着去忘却、去忽略、去等待、去改变时，那么，整个摆脱烦恼与痛楚的过程，也就变成了一个成长的过程，积极、坦然而且宁静……

　　痛苦是因为记性好
　　人们常说，“好了伤疤忘了疼”，多少有些贬义，但殊不知这其实是人保护自我的一种方式。事实上，人之所以得以成为这个世界上比较长寿的动物，一个重要的原因便是，人有一种自我调节机制，这使得人能够及时摆脱那些不愉快的，可能会影响心情和健康的事情或者说是记忆。反应在记忆力的问题上，就是人一般会忘记大多数事情，而只是有选择或下意识地记住一些事情，而能够维持这种遗忘机制，正是一个人获得成功和幸福的关键。
　　奥修对此有过一段精彩的描述，他说，当你健康时，你对你的身体一无所知――身体被遗忘了，当身体有病时，你才忘不了它。如果不是头痛，你会念念不忘你有个脑袋吗？当你头痛时你就忘不了你的脑袋了。当鞋子挤脚的时候，也就是它不合适的时候；当鞋子合脚时，你会忘记鞋子的存在。从某种意义上说，健康就是忘却，而疾病才是顾念――它成为头脑中一个念念不忘的标记，一种持续不断的紧张。
　　帮助别人打击自己的最好办法是记住那些令你不快的言行，你越多“怀念”它一次，你就越多残害自己一次，那不希望你快乐的人就会越多得意一次。从这种意义上说，“报复”别人最好的办法是对他或她的恶意不屑一顾，至少是在木已成舟时能够忘记它。
　　查尔斯・舒伟伯在谈到他的成功时，说起他所学到的最重要的一课，是一个在他钢铁厂里做事的老德国人教给他的。那位老人跟其他工人为战事问题发生了争执，被那些人丢到了河里。“当他走到我的办公室时，”舒伟伯先生说，“满身都是泥和水。我问他如何对待那些把他丢进河里的人？他回答说：‘我只是笑一笑。’”舒伟伯先生说，后来他就把这个老德国人的话当做他的座右铭：“只笑一笑。”舒伟伯从此变得平静、快乐而幸福，并且更加成功。
　　不怕跌倒，但要迅速起身
　　有一款美国的摩托游戏非常有意思。要想取得好成绩，不仅要冷静、反应快，更要有一部好车。游戏有5种场景，无论是公路，还是在城里，抑或是在海滨，都充满了强烈的对抗，有冲撞，还有击打，一不小心，可能就会被踢飞甚至被挤到海里去，这还不包括迎面冲来汽车和无处不在的路障。起初，我以为玩好的关键在于善于躲闪和保持冷静，但问题是，由于车速有限，总是难以摆脱其他13位赛手的追打和挤压，时刻都有出局的可能，即便是你最终压倒了他，但由于过多纠缠，你的速度会大受影响，有时还会因此偏离轨道。直到我攒够了“奖金”，买了新车。
　　当我“骑上”马力和时速多出原车近一倍的新车后，突然发现，许多时候，我只需要加一下油，就可以冲过是非地段，不等对手举起棒子车已经飞驰而过了，从而轻松摆脱其他人的纠缠。当领先优势扩大后，一切就变得简单多了，即便是摔上一跤，也完全可以依靠速度把领先优势抢回来，这个时候，人的心态就很容易放松了，因为多了许多自信，也多了一份对失败的超然。
　　类似的游戏玩多了，人会很自然接受这样一种认识：失败是一件很平常的事情，既不可笑，也不可悲。在更多的时候，人需要做的只是尽快爬起来，全速去追，去骑好下一程。在这个时候，任何抱怨、遗憾和追悔都是多余而可笑的。
　　在这方面，大文豪苏东坡堪称我辈的榜样。东坡先生是一个感情真挚、爽直坦荡的人，他的心灵像一座不设防的城池，只有遭人诬害，却从未暗算过别人，难能可贵的是，他虽然一生坎坷，却总是乐观而宽容，过得充实而自信。在他看来，人的一生是个漫长的过程，所有眼前的事情，在时间的长河都显得那样微小，真正值得去做的不是怨忿，而是继续创造。
　　放下得越快，得到的越多。正由于苏轼能够及时忘记不该也不必记住的事情，从不计较一时得失，他才得以留下了许多豪放而豁达的伟大诗篇，得以长寿而“不老”。可以说，苏东坡以他的异常充实的一生，以他惯常的粲然一笑，留给了我们一部《健忘哲学》。
　　寻找一种解脱的方式
　　有一次，我和几个朋友约一个刚刚失恋的朋友出来玩，大家绝口不提他的事情，只是讲笑话，侃足球，然后便是畅饮。一向落寞的这个朋友最终被我们感染了，不久便滔滔不绝地讲了起来，讲曾经的夜不能寐，曾经的荒唐与纯真，曾经的风雨和彩虹，说着说着便笑了起来，酣畅淋漓地笑了起来。事后，他对我说，那是久违的笑声，他已经很久没有如此欢笑了。笑过了便什么都好了。
　　没有欢笑的人生是呆板的，不完整的。如果你从来没有完全地笑过，哭过，怒过，恨过，爱过，没有一件事是做得完全的，你就会感到浑身的不自在，就会觉得始终有什么在拉扯着自己，在束缚着自己，就像飞鸟被无形的线索牵着，永远也飞不高，飞不远，飞不出原来的情绪和心境。在你心中，脑海里，有着太多与你的幸福不相干的东西，它们彼此冲突着，也扰乱着你的心绪。
　　问题的关键不在于有什么附着于你，而在于你如何解脱它们。一个人身上有泥污并不是问题，问题是有没有办法把它们洗掉，及时地洗掉。有保健专家注意到，同样是退休的人，那些有爱好、有情趣或者是能重新找出兴奋点的老人，往往要比那些没有办法摆脱退休所必然带来的失落和孤寂的老人健康长寿。事实证明，哈佛式的开放型、旨在培养全面发展的人才的做法是值得借鉴的，这样的教育对人的一生都有益处，毕竟多些人生的出口，多些调整自我的方法总还是好的。
　　身边有几个令你轻松的人也是一件幸福的事。一般说来，一个轻松的人将使你轻松，一个紧张的人将使你紧张，一个自然的人会使你自然，一个做作的人会使你浑身不舒服。同样的，一个好朋友也会接受你，包容你，让你平静下来，让你感到安全。这种态度会反过来影响到你，使你有一种建设性的态度去看待你所遭遇的一切，你会学着去忘却，去忽略，去等待，去改变，而整个解脱的过程也就变成了一个成长的过程，坦然而宁静。
　　简单地处理问题
　　我很喜欢小孩子，并且发现小孩子在很多方面都堪称我们的老师，尤其是他们处理矛盾和冲突的方法。当一个孩子生另一个孩子气时，他往往会说，“我不和你玩了”，然后便走开，过不了多久，他可能就会主动回来找那个孩子玩，好像什么事都没有发生过，根本不会把这种摩擦当成什么事，更不用说还傻傻地放在心上。他们总是能够把许多在我们成人看起来很大的事情简单化，从而更多享受到轻松的人际关系。
　　而成人则往往与此相反，常常会把小事变成大事，有些人甚至会为了几毛钱和人打架乃至拼命。在工作场所，有时就是因为对方无意中说错了一句话，就耿耿于怀地寻机报复；最可笑的是在学校中，同学间为了一些日后看来无所谓的事情打得头破血流，有的老师甚至就因为学生没有毕恭毕敬地看他写的书或论文而把学生折腾得死去活来……没有赢家，也没有荣耀。
　　而更加危险的是，这种情绪往往会成为一种心态，一种习惯，甚至是一种人生态度。可怕的是，这种情绪的传染性还特别强，不仅会影响一个人的生活，也会“污染”周边的环境，搞乱他人的心情，毕竟，在现实生活中，能够达到荣辱不惊境界的人并不是很多。
　　根据著名的“熵定律”，从整齐到凌乱是自发的过程，而反过来，从凌乱到整齐却需要做出特殊的努力（因为是非自发的过程），这也使得无论是个人的心态还是人际关系，都有可能因为彼此的不克制而“集腋成裘”，最终恶化到不可收拾的地步。在很多离婚案中，其实双方并没有原则上的冲突，只是因为不能宽容和理解对方，总是争吵和怀疑，久而久之，感情的裂痕越来越大，直至无法挽回。
　　有意思的是，从这研究这个问题入手，一些心理学家发现，夫妇年龄差在7岁以上的婚姻稳定性非常之强，其中尤以10岁左右最佳。究其原因，除了年长一方有相当的物质基础外，更主要的就是能够彼此谦让，一方有火气时，另一方能够以孩童般的处理方式冷却和一笑了之，并且能够很快淡忘，不让鸡毛蒜皮影响人世间最重要的两件珍宝――感情和健康。

　　备忘录：
　　不要用记忆修理自己。
　　简单地处理问题，则可以避免纷争。曾有一对父子坐火车外出旅游，途中有位查票员来检查乘客的车票，父亲因为找不到车票而受查票员怒言相斥。事后，儿子就问父亲，为什么刚才不反戈相击呢？父亲说：“儿子，倘若这个人能忍受他自己的脾气一辈子，为何我不能忍受他几分钟呢？”
　　5 在心里养花

　　你的心里能放得下花盆吗？你有着一颗能看风景的心灵吗？你能看到每一件事中隐藏着的快乐吗？

　　用心看风景
　　有一次去南方一个风景区玩，那里是出了名的风景如画的地方，遇到的很多人都是一副流连忘返的样子，但我却不然。由于偶感风寒，浑身乏力，再也没有欣赏美景的心情，沿途的景致，对我来说毫无意义，我的心里开满的是对病痛的忧虑和烦躁。这些对风景之外的强烈感觉遮住了我的眼睛，我再也看不到风景了。
　　不久，我回到了家乡，身体也渐渐好了起来，特别是看到父母身体和精神都很好，心里觉得很舒坦，有时就像是在流动着泉水一样，平静而甘甜。傍晚，陪父母去邻近的公园散步，突然发现这里真的很幽静，也很清香，那种感觉比先前去过的风景区要好多了，可那里，在我的印象中其实都算不上公园，只是一片绿地的样子。我很奇怪，就和父亲说了。父亲笑着对我说，这是因为你身体好了，心情也好了，心、眼是相通的，心里有了绿色，眼中也就有了美景了。
　　也许只是一瞬间，我明白了此前很是觉得奇怪的一句话，“享受来自舍弃，并非获得”。其实一个人要想真正获得人生的种种享受与快感，就必须放弃那些使我们躁动与不安的事物，放弃那些不健康也没有道理的欲求，放弃我们眼中的横梁和杂草。
　　有时只是略微地停一下，静一静，你就会发现很多美好的、你平时注意不到的事情。我的一个好友给我讲过他的初恋故事。那还是在大学的时候，有一次，他和一个师妹在操场上聊天，忽然间，天边飘起了火烧云，他俩几乎同时向天边望去，静静地，像看海上日出一样，注视着云的聚散和游弋。过了一会儿，他俩又几乎同时收回了目光，并相视一笑，“那一刻，简直灿烂极了”，好友后来津津有味地回忆到。
　　也许就在那一刻，他们两个人都找到了心中的所爱。与其说是火烧云成全了他们，不如说是两颗同样善于发现美、欣赏美、珍惜美的心灵碰撞在了一起。多年后，当我再遇到他们时，他们仍然像初恋一样彼此眷恋和宽容，因为他们都知道自身的不完美，也能够从对方身上找寻出好了，或者说，他们都有着一颗能看风景的心灵。
　　快乐不需要理由
　　曾经很佩服的一个人，是个看起来很普通的人，他的长相普通，工作普通，家庭生活也很普通。唯独不普通的是，他长着一张不折不扣的笑脸。说不折不扣，是因为那张脸几乎从来都是笑容满面的，无论碰到在我们看来多么悲伤、遗憾和烦心的事，在他的脸上都找不到痕迹。这不是因为他城府深，而是他根本就什么都不往心里去。
　　看着他整日乐呵呵的样子，我有一次忍不住问他，“你真的天天都快乐吗？”他笑着反问道，“我为什么要不快乐？”是啊，我们为什么要不快乐？
　　人是非常善于找寻借口的生灵，无论是做错了什么还是做不到什么，都要找出一大堆借口来，仿佛只有这样才对得起自己和别人。就连不快乐，人们也要设法找出这样那样的借口来，好让自己可以不快乐下去。但却没有几个人可以正确地回答“我为什么要不快乐”的问话，也许从来就没有答案，也无须答案。快乐其实是不需要任何理由的。
　　许多时候，有理由恰恰说明没有理由。我有一个朋友，曾经认识过一个女孩，很优秀也很可爱的样子，大家都说他俩是天生的一对，他也在努力说服自己不要错过这样一个难得的女孩，但似乎就是找不到感觉。直到有一天，他下定决心，为爱她找了24条理由，每条理由都是可圈可点，然后他去见她，准备讲清楚。他们在一个很幽静的地方见了面，相信在那里有很多男女曾经定了情，那里的花香都散发着一种钟情的味道。他对她说，你有很多优点，我原本是要接下去说24条的，但连他自己都吃惊的是，他竟然对她说，“但是我不能接受你。”在那一刻，他突然意识到，他有很多理由欣赏她，但他没有理由爱她。就这么简单。
　　有了的东西就不需要找。就像爱的理由、快乐的理由、活下去的理由一样，一切都是自然而然的，并不需要刻意去寻找，刻意去编造。有一次，几个朋友在一起聊生活状态，也很自然地聊到了生命的意义和生活的乐趣。一个朋友问我，“你生活的最大乐趣是什么？”我对他说，我从13岁开始看世界杯足球赛，如果我能活过90岁的话，我就能看到20届世界杯，将来我还会边旅游、边去现场看球，也许有一天我还会自己经营一个足球俱乐部，没准60岁的时候还会去竞选国际足联主席，有感觉的时候，还会去买两注足彩，与父母一起看球，等待揭晓的那一刻……其乐无穷。而这还仅仅是看球带来的快乐，其他的乐趣数不胜数，而事实上，我们做的每一件事中都隐藏着快乐，重要的是，你要能找出它来，或者说只是让它表露出来，还它本来的颜色。
　　在心里打高尔夫球
　　在人们的印象中，高尔夫球是要在高尔夫球场上打的，但却有一种高尔夫球是可以在心里打的，而且可以打得很好。
　　阿列克斯・莫里森，一个大名鼎鼎的高尔夫球教练，曾经总结出一套系统的心理训练方法。在他看来，只要坐在安乐椅上，在心里练习他所谓的“莫里森七要诀”，你就能减少高尔夫球的杆数。他认为，高尔夫球比赛中心理因素占90%，身体因素占8%，技巧因素占百分2%。在他的妙作《不经练习而打好高尔夫球》一书中，他告诉我们：他训练的列奥・雷尔没有经过任何练习，第一次就打出了低于90杆的成绩。
　　莫里森的方法其实很简单。他要雷尔放松地坐在客厅的一张安乐椅上，给他示范正确的挥杆方法，简单地讲解“莫里森要诀”，雷尔所进行的不是现场的实际练习，而是每天花5分钟在安乐椅上放松，想象自己正确地领会和掌握这些“要诀”。莫里森训练法的中心是：“要把一件事情做成功，你首先对这件事情要有一幅清晰正确的心理图象。”莫里森用这个方法训练保尔・怀特曼和其他一些高尔夫球员，使他们击球的杆数至少减少了10至12杆。
　　著名的职业高尔夫球运动员强尼・布拉也说，在心里有一幅清晰的图象、想象出你要高尔夫球落到什么地方以及怎样滚动，比高尔夫球的“形式”技巧更为重要。布拉说，绝大部分职业球手在他们的形式技巧中都有一个或几个严重的缺陷，然而他们都能打好高尔夫球。根据布拉的理论，如果你想象出结果――“看到”球按照你的意愿滚动，并且自信你“知道”它会服从你的意愿，你的下意识会承担任务，正确地指挥你的肌肉。如果你握杆的方法有毛病，脚也没有站成最好的姿势，你的下意识仍然能尽到责任、指导你的肌肉进行必要的补偿，从而克服形式上的错误。
　　不仅高尔夫球，你其实完全可以在心里打好其他比赛，做好很多重要的准备。自古以来，很多人都曾通过“心理演习”获得了出人意料的成功。比如说，拿破仑在参加实际的战争之前，曾经在内心想象中“演习”了多年的军事。韦伯和摩尔根在《充分利用人生》一书中告诉我们，“拿破仑在上学的时候所做的阅读笔记在付印时竟达满满四百页之多。他把自己想象成一个司令，画出科西嘉岛的地图，经过精确细微的数学计算后，标出他可能布防的各种情况。”同样的，戴高乐在成为自由法国运动领导人之前的许多年里，都一直把自己当作未来法国的领袖，他曾出过一本小册子，叫《剑刃》，讲的是领导艺术，而其中所讲的种种事情，后来都被他应验了，多少年后，他不得不承认，这本书就是写给他自己的。
　　而卡斯特罗则更是“在心里打高尔夫球”的高手。早在学生时代，卡斯特罗就对军事十分痴迷，并为自己将来成为一个军事统帅而准备着。他的媒体意识很强，经常对着镜子像军事领袖一样演讲，想象着有无数的人在聚精会神地听他说话。结果十几年后，在1959年1月，卡斯特罗终于上演了多年以前的“样片”，当他带领部队穿越古巴，进军哈瓦那时，他欣慰地感到这是一次胜利的进军，一次彻底改变古巴命运的进军，也是一次在自己心中预演了无数次的进军。沿路的群众都自发地向他们欢呼和致敬。当卡斯特罗在哈瓦那向人民发表演说时，一只白鸽落在卡斯特罗的肩上，顿时人群沸腾了，人们拼命地呼喊着“菲德尔，菲德尔，菲德尔”。就在那一刻，“大胡子”卡斯特罗成了古巴人民的信仰。 备忘录：
　　成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

　　6 给自己点灯

　　有人说，种子必须走一段很长的路才能够变成花朵，它是一个神圣而艰苦的旅程，但事实上，我们甚至都不如种子，因为一颗种子还知道尽可能地吸收阳光和养分，懂得耐心的价值，而我们人类却常常不能照顾好自己，使自己变得滋润起来。 你请过自己吃饭吗？
　　2002年10月的一天，我同时听到了两个消息。一个是41岁的李媛媛的英年早逝，她是带着许多未了的心愿去的；另一个是我同事的朋友，一位41岁的经济学家，很能干，但最终却累垮了，而最令人遗憾的是，尽管他收入极高，但临去世前却仍然住着41平米的小屋，据说他已经超负荷工作多年了，他关注着经济，关注着社会，关注着朋友，却唯独忽略了自己，当1不在时，所有的0都不再具有实际意义。
　　3个“41”给了我很大的刺激，使我意识到，包括我在内的许多人都是那样容易忽略自己，忽略自己生存的基础，比如说健康和心情。有人说，种子必须走一段很长的路才能够变成花朵，它是一个神圣而艰苦的旅程，但事实上，我们甚至都不如种子，因为一颗种子还知道尽可能地吸收阳光和养分，懂得耐心的价值，而我们人类却常常不能照顾好自己，使自己变得滋润起来。
　　我注意到一个有意思的现象：一般来说，人们在招待别人时往往都很慷慨，有时甚至不是很熟的人可能都会执行一个远高于对待自己的标准，而很少见的是，会有人跑去一个很优雅的地方，静静地坐在那里，品尝着自己一直想品尝，特别是想独自品尝的美味佳肴，而并不在乎价格和错过其他的应酬。对于这样的人来说，应酬好自己才是最重要的，也只有应酬好自己才会应酬好人生，但遗憾的是，这样的人始终不多。
　　不久前，我回乡省亲，见到了我的一位亲戚。他其实只有40几岁，但看上去却已是60岁的样子，他每天都要凌晨4点起来，晚上12点才睡，因为养貂，经常是整夜不眠，牛奶是给小孙女喝的，钱是给儿子赚的，只有病是给自己攒的。而这也只是无数中国人的人生写照。
　　柏杨曾经说过，结婚没几年就使太太成为了黄脸婆的男人是混账男人。他说的一个很重要的意思是，一个人应该在心爱的人还没有变得苍老时就应该好好照顾对方，当然也包括照顾好自己，照顾好家人。我所认识的一个老人，退休后最想做的一件事就是回40年没回去过的老家看看，顺便再去附近的几个城市看看几十年没见的兄长和姐姐，他儿子和女婿都是开出租的，但正忙于市内的生意，就说以后有时间再说吧。但遗憾的是，没过一年，老人就中风了，不久便去世了，他没“有时间再说”了。此时的儿女悲痛万分，但却再也没有机会陪老父还愿了。
　　还是那首歌唱得好，“有多少爱可以重来”，是啊，那些错过和损伤了的有时真的不会重来了，包括爱情，包括青春，包括父母的心愿，包括自己的身体。在它们还在的时候，你珍惜过他们吗？还是仅仅放在嘴上和失去之后的梦里？
　　一位古希腊的哲学家说过，“不要以为一个人能活一千年，而应当每天过得像是最后一天一样。”如果你这样想的话，你也就不会忽略那些最重要的人和事了。
　　活着是最好的礼物
　　成功学大师安东尼曾对那些渴望成功的人说过一句很重要的话，“成功的第一步就是先存有一颗感恩之心，时时对自己的现状心存感激。”可在事实上，却没有多少人会告诉你，只要活着就是一个最好的礼物，一个人应该对生命的存在而心存感激，相反地，好像每个人都不高兴，都在抱怨，同时也都试图告诉你活得不好。
　　这种抱怨的另一个标志是，人们总是容易看到自己和他人的不足，却很少有人在镜子里看出自己的可爱，在心里看到自己的善良，在生活中尊重自己的追求，同时也真心地欣赏别人的美和独特。抱怨的结果是，不仅自己不自信，不快乐，而且往往也“爱屋及乌”，容忍不了别人的自信和快乐，这也使得那些自信的人往往被视为狂妄，快乐的人被视为幼稚。
　　卢梭、奥修等很多人都提出个一个类似“爱弥尔”的问题，并认为每一个孩子生下来就是要长成一个具有爱心、具有慈悲心和具有内在宁静的充分发展的人，他必须成为对自己的一个庆祝，它并不是一个竞争的问题，它甚至不是一个比较的问题。事实上，在大多数比较的路上，人们得到的只有失落和内心的失衡，破坏的则是成功的基础――平和的心境，平等地待人。
　　其实，很多人的悲剧都开始于比较。最初可能是父母、老师、邻居和亲友，他们都试图要改善你，要使你变得更好，大家都更多地强调你的不足与错误，强调你不如人的地方，而很少告诉你是那样独一无二，那样可贵和无法“再版”，如果有机会的话，这个世上至少有一半的人会喜欢你，那可就意味着30亿的人呢。
　　后来是你自己和家人，也许还有同事和朋友。很少有人会真心赞美你的现状，人们谈论更多的是未来，如果你有幸变成有权力的人、富有的人、或是一个名人，人们也许会赞美你，但如果你到达不了那里，也许就会有人说“怎么混成这个样子”，即便不说，也会在目光和潜意识中流露出来。如果仅仅是有人这样认为倒没什么关系，要命是你也接受了这种认识，你会觉得自己没有的东西太多了，应该去努力追逐那些权势和财富。你不再能心平气和地对待自己了，你也不再能够平等地认识自己了，此时的你很可能就会像那扑向火光的飞蛾，只知道向亮处去，却并不晓得去那里的意义，那里究竟有没有对自己来说最重要的事物。
　　其实，追求卓越和成功是每个人的天性，也是社会进步的动力，但问题是追求的方式和心态。是心平气和地去追求，还是不顾一切去奢求？是边走边保养，还是破车开到底？是享受成长的快乐，还是为现实而委屈自己？是踢好每一脚球，还是心里满载着胜负得失？
　　给自己发奖金
　　美国管理学家麦克雷戈说过，“一个人能否尽心地达成目标，端赖其达成预定目标后所得的报酬多少而定。”即便是在“经营自我”的过程中，适度的激励也是非常有效达成目标的办法。
　　正如在公司中，员工需要通过激励得到赏识、成就感、责任感一样，在做自己的事情时，对自身的及时、适当的“奖赏”也会使工作变得有趣和有成就感。比如你在写一篇论文，你只是一味地写下去，没有消闲和娱乐，也没有可人的惊喜和刺激，几天、几十天乃至几个月下来，你就会变得很烦躁，而如果你在写完之后便又开始了另一次“长征”，你就会对这种事情产生厌烦心理，甚至会产生文字抑郁症。这在长期进行研究工作的人群中，表现的有尤为明显。
　　比较合适的做法是，在做诸如此类的庞大计划之前，先要想好奖赏自己的办法，而在完成该计划后，确实给予兑现。如果这项工作会持续很久，就有必要将其分段，每完成一部分内容就小小地奖励一下自己，哪怕只是看场电影，看看小说，或是与好朋友聊聊天，都会在一定程度上缓解紧张情绪，让自己感到工作的成效，哪怕只是产生一点点成就感，都会对此后的工作有所裨益。
　　事实上，无论是组织还是个人，奖赏都和给花草施肥一样（你在哪儿施肥，哪儿就长得繁茂），你怎么奖励，就怎么收获。而奖励的秘诀也正在于此：决定你希望的结果，只奖励那些会导致预期结果的事情。就像病人与医生的关系一样，如果医生只在人生病时才得到报酬，病人病得越久，医生的报酬就越多，这种奖励方法会使得一些医生尽可能找人的毛病，小事化大，多开药，开好药，做不必要的检查，有人甚至会希望病人病得越久越好，这使得人们在医疗特别是在不必要的医疗方面开销越来越大，仅美国一年用在不必要的手术的费用就高达40亿美元。相反，如果你只付钱给医生保持健康，一旦生病就停止付钱，他就会全力以赴不让你生病。这是聪明的古代中国人想到的办法。
　　做最好的鞋匠
　　林肯是美国历史少有的出身贫贱的总统，当他成为美国总统时……他父亲是一个鞋匠，整个参议院都觉得有一点尴尬，居然由一个鞋匠的儿子来管理那些最富有的人、那些上流社会的人，他们相信他们比较优越，因为他们比较有钱，因为他们属于年代已久的望族。整个参议院都有点尴尬、生气、被触怒，林肯当总统没有一个人感到高兴。
　　林肯在参议院发表他的第一次演说时，有一个傲慢的有产阶级的人站起来，他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”整个参议院的人都笑了，他们想要羞辱林肯。他们无法打败他，但是他们能够羞辱他，但他们没有想到的是，羞辱一个像林肯这样的人真的比登天还难。
　　林肯心平气和地对那个人说：“我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠地做得那么好。”全场鸦雀无声――林肯面对这样的话所表现出来的方式……他告诉那个人：“就我所知道，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子会磨脚，或者有不合适――虽然我不是一个伟大的鞋匠，但是我从小就跟父亲学到了那个艺术――我可以改正它。对参议院里面的任何一个人都一样，如果那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙，但是有一件事是可以确定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是没有人能够比得上的。”当他想起他的父亲，他的眼泪就掉了下来。
　　事实上，一个聪明的人会很清楚，很多角色是自己永远扮演不好的，他知道自己能力和智力的边界，他不会冲动地、人云亦云地追逐那些本不属于自己的事物，但他同样也很清楚自己能做好什么，他会努力去做得最好，就像林肯的父亲那样。他不想成为其他任何人，他只想成为最好的自己，尽可能去实现那些真心的愿望，尽量不给人生留有什么遗憾。
　　而最重要的是，这也是平等地对待自己的正确方式，更是取得成功最重要的出发点，这也适用于人际关系，包括爱情。奥修说得好，真爱是使人平等的，如果你真正地爱，在那个爱的时刻，你将感到整个存在是平等的，没有人卑下，没有人优越。但如果你不能够平等地去爱一个人，这份感情就会出问题。从某种意义上说，真正的爱情是不需要追求的，她只需要自然地去交流，去接近，而不是刻意地去逢迎，去追逐。在大草原，你可以看到狮子在追逐羚羊，但那不是因为爱，是因为欲望。而两个相爱的人是不需要这样的，他们一起在奔跑，为了心灵的感应，为了呼应对方的爱，没有谁会舍得放弃对方。而当一个人真正爱对方时，他就不会强迫对方去做什么，因为那样会很不平等。其实作父母、作老师、作朋友的又何尝不应该如此呢？
　　一个能给自己点灯的人才能给别人点灯，就像天上的星星，虽然不能普照大地，但总能照耀一些人的心灵和眼睛。你是哪一颗星星呢？

　　7 让心“度假”

　　你的心有多久没有休养了？它有多久没有呼吸到新鲜空气了？你有多久没有和自己的心一起“散步”了？

　　“廉价大补”
　　去过俄罗斯的人常常会发现,俄罗斯人的娱乐是老式的、单纯的、有益身心的,是一种趋向于回归大自然的消遣方法，比如采蘑菇、踏青、照管花园等。其中，采蘑菇尤为得宠。到了周末，许多俄罗斯人都会举家外出，或步行或开车去野外采采蘑菇、散散步，在大自然中得到真正的放松。对他们来说，采蘑菇的真正用意乃是“逃”到乡下去，以避开城里的喧嚣和紧张生活带来的一切烦恼。
　　俄国人热爱大自然,热爱他们的农村，这使得他们有了更多质朴、自然的气息,也使得他们的文学大多富有乡土气息，充满大自然的诗情画意，其中最有代表性的是屠格涅夫的散文作品。在屠格涅夫的《猎人日记》中，我们常可以从字里行间中嗅到清新、自然的气息，感受到俄罗斯人独特的民族气质。
　　由于工作的关系，我曾经与俄罗斯人有过很多的接触。在他们身上，你会发现古风犹在。那种质朴无华、坦率大度的气息迎面而来：只要他把你当作朋友，他就会无条件地为你做任何事；无论他家里多么贫困，只要你去他家作客，他就会把家里最好的东西拿出来与你分享；只要是朋友，就一定要不醉不归。感受一下他们的为人，再看看他们的主要休闲方式，你就会发现这其中似乎是有着并非偶然的联系的。休闲对人的气质形成的意义不可低估。
　　就我个人而言，不同时段的休闲观念和休闲倾向也直接影响到我的精神面貌和身体状况。在我的学生时代，我是一个极其活跃的人，喜欢足球、旅游、摄影、演讲、跳舞，还有就是几乎雷打不动的长跑习惯，而那个时期，也正是我精神状态最好的时候，每天都神采奕奕、信心十足的样子，人缘好，事业也好。但我同样也有很消沉的时期，那个阶段，睡眠就是我最大的“休闲”，除了工作，就是睡觉，虽然很“充实”，但却少了很多活力，身体也大不如前，自信心也差多了，直到有一天，我偶然翻起了大学毕业留言册，看到同学们对我的评价和期望，想起曾经的“雄鹰”般的生活，才幡然醒悟。我决心“找回自己”，而这一切的起点，正是新的休闲方式。我开始重新跑步、健身、养花、郊游、听音乐、跳霹雳舞、与家人用外语交谈、每天坚持看至少10种国外报刊……虽然许多事情改变起来并不容易，但既然决定了，就要坚持下去，更何况，我有以上这些"廉价大补"（休闲方式）。过不了多久，我便走出了那个与消极休闲相伴的灰色地带，走进了久违的阳光中。
　　生活在繁闹的都市里，人们的心灵多少都有点被挤压的感觉，日复一日的紧张生活使人变得机器化了，少了灵气，少了敏感，也少了几许柔和。天上的飞鸟，路边的鲜花，雨后的彩虹，都自在地出没着，但忙碌的都市人却似乎忘记了他们的存在。如果说纯真是一种力量的话，那么我们就正在失去它。
　　那么，在你倦怠乃至麻木的时候，会不会有一首歌、一段文字，或者是一次邂逅让你停了下来，重新看看自己，看看星空，想想自己要去哪里，怎么去呢？事实上，即便从心性的角度看，休闲也是必要的。长期处在一个枯燥的、缺乏新意的环境中，人的心灵很容易变得僵硬而脆弱，变得易激惹、易冲动，这个时候，你的神经其实是在提醒你，该休整一下了，你如果能够“从善若流”，尽快调整好自己的状态，就可以很快“重返战场”了，否则的话，用不了多久，你就该去“战地”医院了。
　　至于休闲的方式，是因人而异的，只要它能使你平静下来，轻灵起来，使你能够回归自然、回归心灵的本真，它就是你真正的朋友。其实，与好朋友在一起又何尝不是一种好的休闲方式呢？那种平和的、自信的、无拘无束的感觉，正是一份感情最生动的情节。
　　有哲人说，你期待什么，你就是什么样的人。我们或可以说，你怎样娱乐，你便可能会染上怎样的“颜色”。休闲就象进补一样，也要有所选择，往往是，进什么，就出什么。
　　“缓慢”的乐趣
　　有一次出去旅游，爬的是青城山，就是“天下幽”的那个。路上巧遇了一位长辈，自然是一同走了。那时我很年轻，走起路来风风火火的，但这位老先生却是不温不火，悠闲自在地像散步一样登着山，我也只好无奈地跟着，成倍地放慢脚步。但渐渐地，我发现了缓慢的好处，那就是静静地与这山融为一体，听鸟鸣、品树香，走走停停，想想看看，不像那直奔山顶的人，似乎只是在完成一种任务，而不是用心去感受大自然的心跳。走累了，就与老先生一起谈唐诗宋词，谈古今风云人物，那感觉就像品龙井一样。快到山顶的时候，老先生对我说，“我年轻的时候就是急匆匆的样子，很少有时间停下来，做了许多盲目的事情，现在老了，没有多少时间可以重新来过了，希望每一次出行都能好好体味，把年轻时错过的东西补回来。”什么“东西”呢，是悠闲吧。
　　大作家米兰．昆德拉似乎也有同样的感受。在《缓慢》一书中，作者曾感叹道：“为什么缓慢的乐趣消失了呢？以前那些闲逛的人们到哪里去了？那些民谣小曲中所歌咏的漂泊的英雄，那些游荡于磨坊、风车之间，酣睡在星座之下的流浪者，他们到哪里去了？他们随着小路、随着草原和林中隙地、随着大自然消失了吗？……在我们的世界里，悠闲被扭曲为无所事事，其实两者完全不同，无所事事的人心情郁闷、觉得无聊，并且不断寻找他所缺少的动力。”而悠闲，用捷克人谚语说，悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝窗口的人不无聊，他很幸福。
　　由于工作的原因，练就了速读的本领，几十万的文字，几个小时就能够通读完，并能较好地领会其中要义。但遗憾也随之来了，当我看小说时，我发现自己看得太快了，情节是迅速掌握了，但许多韵味和细节的美丽却也被同时忽略掉了，就像傻小子爬山，速度是有，但赚下也只是一身汗和几张人像。慢慢地，我也便理解了，为什么说“伟大的作品需要慢慢体会”，为什么说“不朽的爱情总有一个缓慢的进程”，为什么有些文字只有“有闲阶级”才能写出，为什么有些巨著只会出在那个节奏并不很快的时代，还有就是克里斯蒂和柯南道尔的推理，总是不紧不慢地，一步步走向谜底，也走向永恒。
　　但尽管如此，我还是会找到许多借口来坚持我的快节奏，但在看到一位女CEO的休闲感悟后，真的就再没话可说了。这位女士经营着一份大产业，应该说是很忙的，但她却能够保证每年出去两个月，逃到乡下去，而且往往只是在一个地点，最好是那种山清水秀、民风也比较淳朴的地方。在长时间的匆忙之后，她感到自己需要放慢步调，需要一段跟自己相处的日子。于是，她把所有东西都关掉，一个星期天完全不去想与公司、与社会有关的事情，她需要跟那些事务隔离，需要得到一种缓慢的节奏。尽管在回来上班的第一天，她会觉得自己有一种外人的感觉，但她同时也发现，在这段隔离式的休闲之后，自己对一些东西的感觉变得更敏锐、更清楚了，对公司和事业的感觉也更鲜活了。不仅如此，那些主管也因为她的短暂离开而得到锻炼，变得自信起来，主管间互相依赖的程度也会慢慢变得比较正常，这也正是她所希望看到的。
　　有时事情就是这样，在你想追求某种结果时，却求之不得，而当你把它放下时，它却会自己成熟起来。如此说来，缓慢有时并非是一种放任，一种懈怠，反而是一种有控制力的表现，是一种悠闲中的自得和洒脱。
　　花不是用来占有的
　　很多人都明白，看书本身就是一种很好的爱书的方式了，刻在心里就是最好的珍爱了，不一定非要把它吃进肚子里，因为那样做并非是真正的拥有，而只是一种变相的霸占。但遗憾的是，在其他许多地方，我们却未必会想得如此清楚。
　　父亲养了许多花，花开了，我们就去看花，而在花开的时刻，我们并不需要把它摘下变成自己的，这种欣赏中没有丝毫占有的欲望，有的只是美丽和芬芳的吸引，过去就过去了。同样的，在游山玩水时，我们也不需要把每只飞鸟都抓起来，放在笼子中供自己把玩。人们说养花、养鸟可以陶冶人的心性，其中就包含着这层欣赏而不占有、呵护而不压制的意思。
　　更重要的是，这种专心欣赏而不把持，有的时候会让人进到一种安静而超脱的境界，看上去好像并未拥有什么，但却不乏快乐和自得。由于不过分执着于快乐或痛苦，在这种休闲中，人们会注意到在纷杂的氛围中有可能被忽略了的很多细微的东西，会从微微的绿意中感受到阳光般的快乐，而这些快乐是那些只追求感官享乐的人所难以体会和把握的。
　　法布尔的《昆虫记》我看过多遍，其中最感叹的就是有关蝉的描述。令人既同情又“佩服”的是，这位仁兄一生的大多数时间都在地下，仅有很短的时间能够见到阳光，但它却并不抱怨或者说也来不及抱怨，它只是纵情地歌唱，充分地享受阳光和雨露，幸福虽然短促，却十分有力。反观我们人类，却常常是记住了坏的，忘掉了好的。尽管在生命的每一天中，都会发生很多事，但有时我们只是倾向于记住那些不愉快的事，哪怕只是微乎其微的事情，哪怕只是占用了1分钟，但却可能就此“占用”我们一整天的时间，全天的心情都有可能被这件事情糟蹋了，尽管中间可能有很多快乐，有很多灵感敲过门，可是你并不在意，你只抓住那件消极的事情不放。这颗心太缺乏休闲和松弛了，以至于过度敏感和刻意，不能有效地屏蔽擦肩而过的摩擦和伤害，让那小小的东西占据了大大的人生。
　　事实上，真正聪明而快乐的人是不刻意的人，他并不是一定要追求到什么，他只是在做自己喜欢的事情，或者是看喜欢的书，听喜欢的歌，看喜欢的花，或者是等喜欢的人，摆弄喜欢的文字，去喜欢的地方。过程对他来说就足够了，尽管结果也很重要，但却不是最重要的。就像你爱一个人，可她却不能接受你，而是与一个爱她、她也爱的人走到了一起，并且很幸福，那你还有什么可抱怨的呢？
　　生病的心灵之旅
　　有一段时间很忙，但却偏偏感冒了，吃过药后，便是一副昏昏欲睡的样子，什么也做不了。心里很急，因为真的还有很多事情要做，看上去也确实好像有很多事情都离不开自己似的。这时候，一个好朋友打电话进来，闻听此事，却笑了起来，说“这是老天爷心疼你，让你休息休息”。自己一想，也真是这样，如果没有什么头疼脑热的，自己是很难从忙碌的生活中解脱出来的，不仅没时间休整一下，放松一下，对自己好一点，就连思考的时间都快没有了，更何况，看清路也确实比走得快要更重要一些。
　　有了病的“借口”，几天下来，推掉了很多差事，也落得一身轻松，静静地躺在床上，翻开久违的亚森・罗宾故事，品着香茶，听着《昔日重来》，一副悠哉游哉的样子，让几天前的我好生“嫉妒”。虽然看似休息，但却并没有耽误赶路，因为在看书时，在半梦半醒之际，许多忙碌时无法想清楚的事情都渐渐想清楚了，眼前的路越发清晰了，明白了哪些做错了，哪些该坚持下去，什么值得珍惜，什么应该放弃……病好后，曾经一度出现的对工作的厌倦感消失了，有的只是更强烈的“求战欲望”。就这样，一场原本令人心烦的病成了一次快乐的假期，一次心灵的旅行。
　　也正是在养病期间，我如遇知己般地看到了著名的哲学家马修・亨利在一次遭抢后写下的一段话：“我心存感激--首先，我从未被抢，而这是第一次毫发无伤地经历此事；其次，他们虽然抢我的皮包，却未抢走我的生命；第三，他们纵然抢了皮包，里面却没有很多钱；还有第四，是我被抢，不是我抢别人。”哈哈，被抢了都还这么开心，那还有什么不可以释怀的呢？事实上也确实如此，生活中的事，并没有百分之百的好与坏，关键还是看你怎么看，即便是一些看似很悲观的事情，换一双眼睛，可能就会变成一种机会或者至少是特别的人生感受。
　　在生活中。经常会看到一些人在失恋后，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，甚至一伤心就是好几年，有的还因此放弃了感情的希望，人也变得日渐憔悴，消沉得不得了，很为他们不值。这就像那�G掉了十块钱的人，为了回去找它，竟然要花两百块钱的车费，有必要吗？更何况，要悲伤也应该是对方悲伤，因为你只是失去了一个不爱你的人，而对方却是失去了一个爱他的人，究竟谁失去得多呢？
　　当然了，这些话并不能释怀所有的失落，毕竟有很多感情是无以言表的，但不管怎样，在既成事实的情况下，人总是要采取一种理性的或者说是成人的态度，去乐观地看待人生的种种不如意，只有这样，才能够打破混沌的状态，接近自己的人生追求。有的时候，失去只是得到的必然过程，就像有的人失去了原有工作，多年后却成了行业的巨头；就像《天堂影院》的主人公，离开家乡、告别初恋，最终却成为了电影业巨子；而当你最终获得真爱时，你也许会庆幸当初的“错过”，是彼此的几番的错过成全了两人的一世情缘。
　　同样的，一个人的情人节也未必很难过，与两个人或者三个人的日子相比，一个人的日子在一生中所占的比例其实是少得可怜的，那么为什么不好好珍惜呢？毕竟，这样的日子往往是逝不再来的，就像曾经的学生时代。《没有情人的情人节》，听起来真的那么令人感伤吗？