善爱

　　爱是人类的基本精神，也是一切美德的根本。爱能够令人快乐、健康，爱能够消除一切仇恨，爱能够使人充满力量及充分发挥个人潜能。同样，不良的爱往往是好心办坏事，这不是爱的错，而在于爱的方法不对。可见，我们不仅要有爱心，还要讲究爱的方法，也即要有善爱之精神。
　　世界并非只有爱或恨，爱恨的交错构成了复杂的世界。假如世界缺乏爱，那将是黑暗的。假如一个人失去了爱心，他必定是一个心理变态者。如果一个人的爱心太重，可能会看不惯现实的残酷而郁郁不乐。人不可无爱心，但又不能为爱心所累。当然，为了一些伟大的爱，我们甘愿付出一切。比如，为了保卫国家，战死沙场也有所不辞。
　　地球的资源是有限的，而每个人的欲望可以是无限的。人类统治了地球，享受着地球所有的资源，而其它生物只能成为人类的日用品，比如食物、宠物。利益争夺是激烈的、难以有情的。一个多情者常常是竞争中的失败者。一个残酷无情者也常常是最终的失败者。
　　历史上，各界知名人士都有“爱人”、“善待他人”的精神。他们无意损害别人的利益，也无意在感情上伤害别人。他们不甘受人欺负，也不愿与他人对抗。他们与人为善，只想与他人在合作中共同发展。
　　爱有很多好处，主要体现在以下几方面：
　　一、爱使人际关系融洽，让人更好地合作。爱有利于消除人与人之间的矛盾，互爱使人平等互利。人情冷漠影响人类的快乐、健康，也让一些人悲观消极、不思进取，于社会发展不利。为了让世界变得更美好，各国都提倡国民要互相关爱，但并不强求每个人都为互相关爱花费大量的时间和精力，只是要求人们不要太冷漠，让人与人之间可以享受爱的快乐。
　　二、爱使人快乐、健康、积极向上。关爱可以让婴儿更聪明，可以培养孩子快乐、积极、热爱生活等精神，有利于提高人类的素质。没有爱，人类将没有乐趣，也没有许多优秀的精神，人类社会将难以发展。
　　三、爱有利于建立优良的社会环境。只要人人都献出一点爱，世界将充满光明。爱并不是要损失自己而利人，而是让人与人相处更快乐。尽管竞争十分激烈，斗争十分残酷，但人类并没有失去关爱他人的本性。许多身经百战的企业家、运动员将全部资产捐赠给福利机构。在香港，百分百的养老金是富商捐赠；在美国，百分之九十三的养老金由各界人士（主要是富商）捐赠；在意大利，百分之九十七的养老金由富商捐赠。在发达国家，人们乐意捐资支持福利事业，但看到穷人往往不会直接给予资助或关心，而让政府和福利机构去解决。
　　许多国民看起来虽然很和善，但内心却十分恶毒，比如幸灾乐祸、不怀好意、嫉妒、勾心斗结、暗害、怀恨等，这些不良的心态既影响国民的心身健康，又浪费了无数的时间和精力资源，也造成许多矛盾，严重阻碍民族发展。
　　贪官污吏是人民的公敌，为了个人一点私利，他们损害广大国民的利益，甚至到了没有人性的地步。对这样的人，我们怎么可以给予“爱”的待遇呢？我们要把贪官污吏当做是战场上的敌人，他们的力量越大，国家就可能要衰亡，他们的力量越小，国家才可能兴旺。
　　有些手段是残酷的，但残酷的背后却隐藏着伟大的爱。比如，杀掉了一个罪恶的贪官污吏，看似残酷，但却是为了广大国民的利益，这就是残酷的爱。对于残酷的爱，国民要给予理解、支持。
　　西汉的董仲舒明确提出了博爱精神，这比法国大革命时期提出的“自由、平等、博爱”早得多，但令人遗憾的是，由于拉帮结派、勾心斗结，产生无数弊病，比如：
　　一、扼杀人才。当人才受到不合理待遇时，许多国民非但没有伸出援助之手，反而冷漠对待，甚至以之为笑柄，给人才造成巨大的心理压力。人们在选用干部时，通常不是以才能、成绩、道德为准，而是以和自己的关系如何为准，严重影响正直的人才的发展。不支持人才发展，民族就无法发展，最终将影响每位国民的利益，因此，任何人都要有爱才之德。
　　二、造成社会不平等、不公正。
　　三、影响国民的交际、合作。用人唯亲或偏爱与亲友合作，都会影响合作的效果。
　　四、造成人治。几千年结党营私，归根到底是由于国民缺乏博爱精神造成的。
　　五、造成腐败。在司法上对亲友一种态度，对外人一种态度，两种态度必然滋生腐败。
　　一个缺乏博爱精神的民族，必然是一个拉帮结派、窝里斗的民族。缺乏爱的社会是一个低级的社会。建立起善爱的民族精神，有利于防治很多的社会问题，对于民族长远发展非常有益。

    （本文是初稿，写于2002年9月。）