勤奋

　　一个不勤奋或不够勤奋的民族，不仅难以发展，而且不可能发达起来。只有非常勤奋的民族，才能较好地发展及保持长久的繁荣。在民族发达的时候，仍然需要勤奋，因为一松懈就可能立刻落后。在民族落后的时期，更需要勤奋。如果落后而不勤奋，民族就不可能发达起来。
　　发达民族的成功主要是靠勤奋的民族精神，在发达之后，他们更体会到勤奋的长远作用，因而依然保持勤奋。相反，许多落后民族之所以会落后，主要是长期懒惰造成的恶果，在落后之后，这些民族也往往看不到勤奋的长远意义，因而仍然不那么勤奋。就如勤奋的人较能体会勤奋的意义，因而更乐于选择勤奋；而懒惰的人通常是因为不知道勤奋的长远作用而懒惰，也由于长期体会不到勤奋的作用而更愿意选择懒惰。
　　在德国、日本、韩国，人们都认识到如果不努力奋斗，民族就难以生存及发展，这种意识促使他们异常努力，对于这些国家的发展、发达起了很大的作用。我国虽然国土庞大、资源丰富，但社会发展水平还相当低，面对竞争万分激烈的21世纪，民族的生存、发展依然很困难。假如国民不勤奋或不够勤奋，第二次百年屈辱还可能重演。然而，许多国民对历史忘记得太快了，也没有真正从苦难的历史吸取教训，勤奋的精神似乎正在退化，怕苦怕累、贪图安逸、无所事事、无所作为的现象随处可见，如果长此下去，难保再度受挨打的悲剧发生。
　　我们民族的懒散、安于现状正成为发达民族茶余饭话的笑料。无数美国人、德国人、日本人、犹太人、韩国人都在嘲笑我们懒散，很多香港同胞、台湾同胞也在批评大陆同胞懒散。我们就如一个懒散、安于现状的人，常被别人当做笑柄一样。这是耻辱，我们一定要改正过来（这没有任何可怀疑的），否则，民族将难以持续发展，而且不可能发达。就如一个人知道自己有懒散、安于现状的缺点，如果能够迅速改正过来，代之以勤奋，还是有前途的。如果不改正过来，即使一时平安无事，但长远上还是悲哀的。
　　勤奋主要是指投入较多的时间及精力用于学习、工作，以利于提高个人素质及发展好事业。勤奋对个人发展的意义：
　　一、有利于成才及发展事业。在经常投入一些时间和精力改善方法的前提下，只要投入足够的时间和精力用于学习，通常都可以成才；只要投入投入足够的时间和精力发展事业，通常都可以有所作为。如果不注意投入较多的时间和精力改善方法，导致方法不对或方法差，那么，无论如何努力，效果都是不理想的。大多数成功人士起初的素质并不高，只有一颗宝贵的勤奋之心，经过长期的努力，不仅弥补了原来的缺点和不足，而且成为高级人才及成就大功。即使再聪明，懒惰也可能使他慢慢地变得愚蠢无知。
　　二、勤奋有利于享受生活。长期的勤奋使得个人成才、有所作为之后，将可享受美好的生活。同时，勤奋也能给人带来快乐，一时或许不多，但长期积累，一生的勤奋将可获得无数的欢乐。如果不勤奋而导致不成才或无所作为，就难以享受美好的生活。
　　三、勤奋有助于健康长寿。懒惰使人消沉、贫穷、落后，虽然较少劳累，但生活空虚，难以快乐，一时对心身健康的损害或许不大，长期积累对心身健康的损害是很大的。古往今来，懒惰的人很少有健康长寿的，也很少快乐且成功的。适度的勤奋让人的心身得到锻炼，既使人充实、进步，又让人活跃、快乐、健康，利于事业发展而不有益健康，非常有利。只有过度的勤奋，才会在长远上影响心身健康及事业发展。
　　勤奋的民族精神主要包含以下十二个方面：
　　一、热爱劳动。不热爱劳动的人不大能感受到勤奋的快乐，干活对他们来说是不快乐的，甚至是痛苦的，因此，不会很勤奋，即使勉强比较勤奋，劳动时也体会不到多少快乐。不热爱劳动的人难以成才、成功，也难以享受美好的生活。同样，一个不热爱劳动的民族是难以发展的，而且不可能发达。
　　劳动带来收获，劳动带来充实的感受，难道不值得我们去热爱吗？尽管劳动过程中总会有些令人不愉快的东西，但只是促使我们去消除所有哪些不愉快的东西，并不能改变我们热爱劳动的精神。任何人都离不开劳动，与其带着厌倦的心态劳动，倒不如快乐地去劳动。很多工作摆脱不了，不干不行，只能逐步培养兴趣，让自己逐渐喜欢它，以鼓励自己努力干。几乎在任何时候，选择热爱劳动都是正确的。马克思在《资本论》中提出了“把劳动当作体力和智力的活动来享受”的思想。
　　为了使自己更热爱劳动，我们要让自己的工作和学习变得有趣，让自己做起来能感受到快乐。比如把书房布置得整齐、干净，让自己喜欢在书房学习；把工作环境布置得漂亮一些，让工作变得舒服。即使工作环境和学习环境比较差，我们也要热爱劳动，并希望通过劳动来改善环境。比如努力工作，挣多一些钱后，马上建设舒服的工作环境和书房。虽然这样也会受些苦，但受苦的时间短，所受的苦不多，并且可以很快享受好的生活，何乐而不为呢？相反，如果消极工作和学习，就难以改变不良的环境，受不良环境的“伤害”将更大，非常不利。
　　二、平常努力。与日本人在一起，听到最多的两句话，一是“拜托了！”，另一是“加油干吧！”前一句是请求对方好好干，后一句是鼓励对方好好地干。
　　平常努力表现在五个方面：
　　1、努力学习。学生时代必须努力学习。参加工作后，也要挤出时间学习。在工作繁忙时，我们仍要抽出一些时间学习。在工作轻松时，更要抓紧时间学习。正常人只要长期努力学习，都可以逐步成才，即使一时得到的好处并不大，但长期积累，对于成才、发展事业都非常有利。一个民族就如一个人一样，一时的努力学习或许没有什么好处，但经过长期的努力学习而“成才”后，对于发展将非常有利。
　　朱容基同志自23岁清华大学毕业后至52岁平反并没有多少作为，在这30年间，他努力学习、研究，积累了巨大的能量，在53岁之后快速发展，为民族发展做出了卓越的贡献。日本人、韩国人、新加波人、台湾人起初刻苦学习西方的科学技术并没有显示出多大的作用，但当国民素质提高到较高的水平时，努力学习积蓄下来的潜能很快就暴发出来，使得这些国家和地区迅速崛起。据统计，每个日本人一年的读书量高达30本。以此推算，每个日本人5年的读书量就是150本，10年的读书量就是300本，40年的读书量就是1200本，以日本人平均寿命81岁算，一生的读书量可达2430本。一个人在读了300本书之后，还可能没有成才，但在读了600本书之后，通常都可以成才。一个读书如此多的民族，素质能不高吗？能不发达吗？
　　很多国民在工作不忙的时候，常常无所事事，白白浪费时间和精力，而没有想到学习、锻炼身体。许多国民在参加工作之后，学习几乎完全废弃，即使在工作很轻松的时候，也不学习或者很少学习，导致个人素质进步不大，严重影响个人及民族的长远发展。
　　在以后很长一段时间里，我们民族的失业率将会比较高，大部分国民的工作也比较轻松，因此，可用于学习的时间和精力有很多。假如国民能将这笔时间和精力资源投入于学习、锻炼身体，国民素质将可快速提高，长远上对于民族发展将万分有利。
　　2、努力工作。每个人不仅要努力做好本职工作，还要努力思考如何把工作做得更好。这种努力一时或许不能获利，但长期积累，对于个人的成才、发展都非常有利。例如，每个周末用一小时的时间思考改进工作的方法，3年就可改进160次，经过这么多次的改进之后，相信您的工作效率、工作效益将会大大提高。
　　3、努力锻炼身体。对正常人来说，只要每天安排一小时锻炼身体，半年后，体质将大大提高；一年后，将很少生杂病（比如感冒），而且精力充足；持续三、五年后，将拥有优良的体质。一旦拥有优良的体质，将可得到无数欢乐，对于一生的成才、发展、享受生活及健康长寿无疑是非常有利的。
　　4、勤于享受及高效享受。勤于享受，实际上就是充分利用时间享受，也就是说，把每个行为、每个思考都当做享受，并充分利用每一点一滴的空余时间享受，以获得更多的快乐。例如早上起床后，不妨打开音乐台，边穿衣服、洗脸、刷牙、吃饭，边享受优美的旋律；睡前，我们不妨听首悦耳的歌曲，让自己带着轻松愉快的心情睡觉；有空时，在不打扰别人的情况下不妨哼哼喜爱的歌曲，或开个玩笑，让自己享受空余时间的快乐；下午放学或下班后，抓紧时间去打篮球、踢足球，以享受篮球、足球；晚饭后的半个小时，不妨约亲友去散步，边散步边聊天，享受交际的快乐；周末，抽出一些时间参加一个音乐会，花的时间不多，却可获得很多快乐及消除一周积累下来的疲劳，非常有益……在可以适当享受的时间里，如果没有利用起来享受，那就是不勤于享受的表现。
　　享受的效率高了，才能在有限的时间里获得较多的快乐。假设每个人都需要某个量的快乐，如果享受的效率高，就可用较少的时间满足享受的需要，也就可以节约大量的享受时间，从而有利于增加对学习、工作、睡眠的时间投入，对于成才、发展及健康长寿都非常有利。如果在有限的时间里，享受得到的快乐不多，那就是享受效率低的表现。
　　5、善于集中精力。面对有必要做好的事情，勤奋的人能召动自己集中精力去做，绝不会懒懒散散、无动于衷。
　　平常，应合理安排学习、工作、运动、娱乐等事项的时间投入。过分重视工作而突视了学习；过分重视学习而突视了工作；过分重视学习、工作，而突视了运动、娱乐，等等，都不利于个人的长远发展。在特殊时期，可以有些偏重，比如工作繁忙时，学习可放松一些，娱乐和运动可安排少一些；工作轻松时，可增加学习的时间。在特殊时期之后，要注意调整，以免影响个人的总体发展。比如工作繁忙时拼命干，积累下来的疲劳可能因一时的睡眠、娱乐和运动不足而没有及时消除，因此，要安排一段时间消除疲劳（以恢复心身健康），并把放松的学习补上来。
　　日本人干活玩命，与悠闲惯了中国人相比，简直是天壤之别。日本学者十分刻苦勤奋，旅日学者李兆忠先生在《暧昧的日本人》一书中这样描述：“在我认识的汉学家里，仿佛个个都是刀枪不入的铁打汉子，他们除了工作就是工作，几乎没有娱乐和业余消遣；有的人为了减少干扰，最大限度的利用时间，连电视节目都不看――有的甚至釜底抽薪，连电视机都不要。这里连电视机都没有，这在90年代的今天，在一个高度现代化的国家，不愧是个奇特的景观。”
　　三、拼搏乃至拼命。勤奋主要包括平常的努力和关键时期的拼搏。平常努力主要是为了积蓄实力，而拼搏或拼命，主要是为了充分发挥实力。拼搏或拼命，都有助于充分发挥个人潜能及提高竞争力。缺乏拼搏精神的人，不可能有很强的竞争力。关键时期，一般性的努力通常不能取得好的效果，只有拼搏才可能取得满意的效果。特别是在竞争的关键时刻，只有拼搏才可能取得胜利。对多数人而言，平常必须努力，紧要时期就要拼搏乃至拼命。就如参加比赛一样，平常努力有利于打下优良的基础，比赛时（关键时期）拼搏，在决定胜负的关键时刻里更要拼搏，只有这样，才较可能取得胜利。我国乒乓球运动员从20世纪60年代起，就一直雄居世界乒坛最前列，特别是90年代，几乎处于绝对的优势，靠的是什么呢？无非就是平常极度努力，比赛时奋力拼搏。
　　竞争力主要由平常的努力和关键时期的拼搏构成，用公式表示如下：
　　竞争力=平常的努力+关键时期的拼搏+其它因素
　　在其它因素同样的情况下，如果平常相对对手努力一些，就可积累一些优势，到关键时期再拼搏，容易取得胜利；反之，如果平常相对对手不够努力，就很可能处于劣势，关键时刻即使拼搏，也难取得胜利。有些人虽然平常相当勤奋，但因行为效益低而没有取得优势，即使关键时期能够拼搏，也难以取胜。当然，如果平常过度勤奋而影响心身健康，虽然可能积累了一些优势，但到了关键时期常不能最好地拼搏（受健康限制），因此，很容易造成反胜为败。可见，平常既要努力，以争取奠定较大的优势，又要注意保健，以保证关键时期可以拼搏。日本人终生都努力奋斗及注意保健，从而达到了成才、成功、健康长寿、快乐生活的目的，值得我们借鉴。
　　在紧要时刻，勤奋常表现为先置之死地以求生，也即拼命。拼命可充分发挥个人潜能，是激烈竞争中的最强手段。古往今来的无数战斗中，拼命的军队常取得胜利，而怕死的军队常常失败。当然，通常的竞争中，拼命是指不顾一时的心身健康，极度努力地干。拼命之后适当休养，通常都可以消除疲劳及恢复健康，因此，拼命完全可做为竞争的一种短期手段。在美国，许多人才为了在激烈的国际竞争取得胜利，常常拼命干活。比如现在的硅谷，企业家、工程师、科学家每天通常只睡4至5个小时，工作超过16小时。正是这种拼命干的精神，才使得美国的高科技、经济实力遥遥领先于世界各国。
　　拼搏乃至拼命，是竞争取胜的关键之一。竞争越是激烈，高手们越努力拼搏，绝对不会畏惧或松懈，更不会想到退缩。实际上，只有这样，才可能取得胜利。试想一下，竞争激烈几乎必然迫使各竞争者努力拼搏，如果自己不拼搏，或者稍有松懈，就很可能一下子败下来。在实力相当时，哪一方更加拼搏，哪一方就能取得最终的胜利。一个人、一个团体如果缺乏拼搏精神，就几乎没有什么竞争力可言。同样，一个民族如果缺乏拼搏精神乃至拼命的精神，将无法在激烈的国际竞争中取胜，而且无法发达。
　　对大多数成功与失败而言，成败早已在平常决定了，只有少数成败是由关键时期决定的，只有极少数成败是偶然造成的。可见，只有在平常努力奋斗，在关键时期拼搏，成功才有较好的保障。然而，我们民族有一种不良的倾向，就是平常不大努力，直到处于形势不好时才会努力，这时已很难挽回败局，即使最终挽回了，也付出了惨重的、不该付出的代价，令人十分痛心。另外，我们民族在关键时刻的拼搏精神也有些不够，因此，许多拼搏一下就可得到的东西，却常常没有得到。例如，我们的运动员在国际比赛中，通常只有到了落后的时候才会拼搏，在水平相近的时候，相比许多发达民族的运动员而言，拼搏精神常常稍差一些，因而常常功亏一篑。大部分国民都有这两种不良的心态，因此，有必要改变这种不良的民族心理，否则，对于大部分国民及全民族的发展非常不利。
　　我们民族和其他民族一样，在民族生死存亡的时期，都能够努力奋斗。但在和平时期，我们民族常在不知不觉中丧失了努力拼搏的精神，严重影响民族发展。一个民族单靠关键时期的拼搏，而平常不努力或不够努力，是难以发展的，也是无法发达的。一个人如果平常不努力或不够努力，只在关键时刻努力一阵子，是难以成功的，而且不可能成就大功。我国的许多成功人士在创业时期还能努力奋斗，一旦成功后，努力奋斗的精神就退化了，因而没有持续较好的发展。这样的教训实在太多了，每位国民都应吸取教训，平常努力，在关键时期奋力拼搏，以尽最大限度地发挥个人潜能。
　　日本人平常极度努力，当国际竞争激化时，他们往往由于平常的努力而处于优势地位，因而常取得胜利。日本武士常用两只手握刀、剑，而少用一只手；抽出刀剑时，通常都是把刀剑先横置于胸前，然后抽出来；这两种简单的行为都包含了“全力以赴、决一死战”的信念。日本的武士平常刻苦训练，一旦参加决斗，就会抱着拼命的精神全力以赴。日本的民族精神就是凝聚在这一点――平常极度努力，决斗时拼搏乃至拼命。以这种精神参与竞争，通常不会失败，即使败，也不会败得很惨；即使一时败了，长远上还是可以取胜的。这种信念值得我们学习。
　　当良好的机遇与严峻的挑战并存时，只有拼搏才能取胜，一般的努力还是要失败的。在处于劣势的情况下，通常只有全力以赴，才会有取胜的希望。通常，人们只有到了将近“死亡”之时，才会拼命挣扎，否则，是不会奋起的。实际上，早一点抱着拼命之心奋斗，效果比较好；当败局基本已定时再拼命，往往是徒劳的。因此，与其等到将近“生死存亡”之时才全力以赴，还不如早一点全力以赴，以争取主动。在篮球比赛中，稍为落后一些，就要拼命追上去，否则，正常发展下去，几乎都是失败。在马拉松比赛中，也要有拼命之信念，但要合理分配力量，否则，即使暂时领先，也要败下来。
　　历史的经验告诉我们，“生于忧患，死于安乐”，客观的困难和缺陷不足并不可怕，只要努力拼搏，几乎完全可以克服。可怕的是我们失却了忧患意识及拼搏精神，身处逆境而不知奋起直追，那才是最为可怕的、最为可悲的。假如到了败局已定之时才奋起努力，那已经无可挽回。只有在落后而还未进入败局已定之前，努力拼搏才有成功的意义。就好像下棋一样，如果败局已定，无论如何挣扎也无法摆脱失败的命运，即使短时间的挣扎会有些暂时的好转，也或快或慢就要失败的。也如将死之人临死前的“回光反照”一样，看起来似乎要好起来，实际上却是死到临头。
　　改革开放二十多年来，我国取得了巨大的成就，但应该清醒地看到，与发达民族相比，我们仍然相当落后。在当今激烈的国际竞争中，发达国家处于优势地位，我们在资金、技术、人才等方面都处于劣势，因此，拼搏的精神仍然是我们民族抓住机遇、加快发展的主要手段。甚至可以这么说，我们的命运就取决于我们是否能够努力拼搏，如果我们缺乏拼搏精神，比如畏缩不前、懈怠或盲目乐观，就注定要失败。
　　目前正处于知识经济时代的初期，国际竞争日益激烈，我们民族如果不能趁此机会拼搏乃至拼命，以后将更难发展。每位国民都应努力学习、工作，不断提高自身素质及发展好事业，为民族增添一份拼搏进取的力量。
　　四、艰苦奋斗。舒舒服服是不可能实现民族复兴的。世界上任何一个民族的崛起，没有不经过全民艰苦奋斗的。我们民族在许多方面还远落后于发达国家，我们的发展条件也要比发达国家的发展条件差得多。要想在较短的时间内赶上世界先进水平，我们这一代、下几代乃至下几十代的国民，只有艰苦奋斗，别无出路。即使国家在某一天富强起来了，我们也不能忘记艰苦奋斗的民族精神，否则，就很可能溃退。 
　　缺乏艰苦奋斗的心理准备，或者艰苦奋斗的精神不足，就谈不上创业。邹韬奋曾说过：“在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。”
　　以艰苦的条件下，只有奋发图强，才有希望。而放弃、不努力或不够努力，几乎完全意味着失败，即使暂时不败，长远上也一定是失败的。在工作繁忙的情况下，国民要安排一些时间努力学习先进的科学技术，以提高自身的技术水平；在缺乏良好的运动场所的情况下，国民也要坚持锻炼身体，比如早上跑步、跳绳等，以增强体质。只要多数国民如此，民族素质将快速提高，对于民族的长远发展将万分有利。假如国民因条件不好而放弃学习或锻炼身体，那么，民族素质将难以提高，而且提高不快，这对于民族的长远发展将非常不利。
　　在工资低、工作环境差的情况下，国民仍然尽量做好工作，以促进民族各项事业的发展。在业余，要安排一点时间研究改进工作的方法。只要多数国民都如此，民族的各项事业将快速发展。对于企业来说，工人在认真做好工作使得企业收益增加之后，可请老板提高工资。假如国民因工作条件差而懒散应付工作，那么，民族的各项事业将难以进步，对于民族发展将万分不利。
　　在法制不完善的情况下，惩治贪官污吏相当困难，但国民仍然要千方百计揭发、检举贪官污吏，以抑制贪官污吏，以保证社会健康、稳定地发展。如果放弃了这些努力，或者努力不足，社会风气就不可能有根本的扭转，对于民族的长远发展将非常不利。
　　在待遇偏低的情况下，全体教师都要努力工作，努力学习有关素质教育的知识，为提高民族素质艰苦奋斗。假如老师们因条件困难而放弃了艰苦奋斗，教育将面临荒废，民族的发展将严重受阻，这是相当悲哀的事情。
　　在待遇偏低的情况下，全体公务员要千方百计做好工作，为民族发展带个好头。假如各级公务员都艰苦奋斗，那么，神州大地将欣欣向荣，民族的复兴将大有希望。然而，许多干部已经把党艰苦奋斗的创业精神忘记了，不但工作不努力，还贪污作弊，这些都严重影响民族各项事业的发展。最近，江泽民总书记重新提出了宏扬“艰苦奋斗”的创业精神，主要目的在于告诫每位公务员、每位国民――勿忘百年屈辱，在艰苦（令人不满意）的条件下要知难而进、奋发图强。每一位不合格的公务员都应以没有做好工作而感到羞耻，都应好好反省及改正过来，千万不要执迷不悟而阻碍民族发展。
　　老师、公务员能否艰苦奋斗，对于民族发展的影响最大。如果这些人才不能艰苦奋斗，民族将没有多大的希望。如果这些人才能艰苦奋斗，民族的复兴将大有希望。对于领工资的人才来说，即使有些时期的待遇会低一些，也不要一味抱怨、消极，而要理解国家的难处，尽量做好工作（也即艰苦奋斗）。长远上，国家一定会实行高薪制度，决不会亏待人才。
　　改革初期的80年代，国家为了集中财力发展经济，军事开支并不多，军人的待遇相当低。大多数军人都能理解这一点，很少有人埋怨。在此期间，我们的军队保持艰苦奋斗的优良传统，即使军事开支很少，仍然取得了巨大的成就。90年代后，国民经济大大增强，军队的开支大幅增加，使得军人的工资待遇大大提高。
　　目前，我国的财政开支仍然相当紧张，要给1000多万的教师队伍大幅提薪，难度是很大的。改革开放二十多年来，国家做了巨大的努力，教师的待遇得到了大大的改善，虽然还未达到理想的水平，但相对于国民经济而言，已经是不错了。教师要理解国家的困难，不要一味抱怨，不可消极工作，以免误了年轻一代及民族的长远发展。为了培养祖国的年轻一代，为了民族的长远发展，所有教师都应艰苦奋斗。同时，每位教师都要相信：国家会尽快提高教师队伍的待遇，艰苦的生活只是一时，以后一定会好的。眼下，许多教师不认真教育学生，产生了很多社会问题，令人十分痛心。这种现象是不应该出现的，它的出现充分说明了教师队伍严重缺乏最基本的敬业精神。
　　在抗美援朝战争中的上甘岭战役中，志愿军官兵在没有饭吃、没有水喝、嘴唇干裂、喉咙肿痛的情况下，克服伤病的折磨，坚守坑道四十余天，最后取得了坚守防御作战的胜利。数万红军爬雪山，过草地，吃草根，吞皮带，纵横十一个省，行程二万五千里，取得了长征的胜利。这些胜利靠的是什么呢？那就是艰苦奋战的精神。
　　瘦弱的陈景润屈居于6平方米小屋，没有助手，没有计算机，经常挨饿，只有一张睡床、一盏昏暗的煤油灯和一支铅笔，伏在床板上写下了几麻袋的草稿纸，居然攻克了世界著名数学难题哥德巴赫猜想中的(1+2)，创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠(1+1)只是一步之遥的辉煌，被国际数学界誉为陈氏定理，开拓了数论研究中一个崭新的时代。时至今日，他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就，仍然在世界上遥遥领先。
　　从1988年5月到1989年9月，我们的软件英雄求伯君先生把自己关在深圳的一个房间里。在那里，除了睡觉和方便面，就只有计算机和程序， 有了难题，他不知道问谁，解决了难题，也没人分享喜悦。一年中，三次生病而不得不住院，第三次住院还搬上电脑到医院，边治病边编程序。就是靠着这种艰苦奋斗的精神，一年零四个月的煎熬终于使求伯君完成了一个里程碑式的汉字软件--WPS。后来，求伯君为了写WPS97，四年如一日，带领开发组每天工作12小时，每年工作365天，从来就没有停过。
　　一个缺乏艰苦奋斗精神的人，不仅难以成才，而且不可能成大才及成就大功；一旦败下来，也无法迅速爬起来，甚至永远无法站起来。 一个缺乏艰苦奋斗精神的民族，是不可能发达的，而且一旦败下来，就几乎无法重新站起来。只要全民族艰苦奋斗，即使一代人的艰苦奋斗可能无法实现富强，但至少可以让我们的综合国力大大增强，经过几代人或几十代人的努力之后，我们必定可以实现民族复兴之梦。
　　当今世界，经济和科技的发展是一日千里，机遇稍纵即逝，如果没有艰苦奋斗、努力进取的精神，就难免被时代抛在后面，成为落伍者。机遇总是与挑战并存，辉煌总是由艰苦奋斗产生，如果没有知难而进、一往无前的精神，就难免在挑战面前败下阵来。振兴中华、改革与发展是一个艰苦而漫长的过程，不能指望一蹴而就，必须做好长期打硬仗的精神准备，如果没有艰苦奋斗的精神，就有可能在困难面前丧失斗志，甚至功亏一篑。在团体中，靠个人的艰苦奋斗虽然有不少意义，但无法形成巨大的力量，只有大家齐心协力、共同艰苦奋斗，团体才有强大的竞争力，才能较好发展，否则，团体不可能有好的发展。民族仅靠少数人艰苦奋斗，是远远不够的，只有大多数国民都艰苦奋斗，才能形成巨大的民族竞争力，才能快速发展。
　　处于逆境里，只要稍有懈怠，就有可能彻底失败。处于顺境时，稍为懈怠，就可能丧失优势，甚至导致失败。一旦有了一些发展，许多国民就把艰苦奋斗的精神忘记了，把百年屈辱忘记了，把我们与发达民族还有很大差距的事情也忘记了。这怎么行呢？邓小平同志早就指出：“我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。”在国际竞争十分激烈的今天，我们民族一定要以艰苦奋斗的精神发展事业，否则，将越来越难前进。
　　五、比其他民族更勤奋，并千方百计提高效率。一个民族要发达，其勤奋程度必须处于世界前列，否则，几乎不可能发达。我们民族的基础相当薄弱，比如民族素质低、发展起步慢，如果不能比其他民族更勤奋，将很难（几乎不可能）进入发达行列。比其他民族更勤奋，是指人均投入于学习、工作的时间和精力，相比其他民族更多，以取得比他们更好的学习效果和工作效果。
　　在工作成绩不如人时，只要注意改进工作方法，并比别人更勤奋，通常都可以把工作成绩赶上去。当文化水平不如人时，只要注意改进学习方法，并比别人更努力学习，通常都可以逐步赶上和超过他人的知识水平。
　　一个民族能否走向发达，很重要一点要看这个民族是否比一般的民族更加勤奋。对一个民族而言，一时比其他民族更勤奋或许没有什么成效，但一代人得利必将很大，代代相传下去，必可积累起巨大的优势，对于民族的长远发展非常有利。假如我们民族比许多民族懒惰了一点点，那么，一时或许不见多少害处，但一代人的发展必定严重受阻，代代相传下去，必然导致民族落后。可见，为了民族的发达，我们必须建立起相对于比其他民族更勤奋的民族精神。
　　在历史的长河里，任何民族都有过曾经的辉煌，但也有落后的时期，这是正常的，问题是在处于落后时，要比其他民族更勤奋，以求快速追赶上去。我国在17世纪以前的近千年中，一直是世界上最强大的国家，但在近几百年来落后了，蒙受了百年的屈辱，而今已经初具繁荣，只要我们比其他民族更加努力，并坚持科教兴国的方针及稳定发展的策略，扎扎实实地把科教、经济赶上去，再过五十年一定能成为新兴的发达国家。
　　相对一般人勤奋一点，是一个人走向成功的基本条件之一。相对一般的民族勤奋一点，是一个民族走向富强的根本条件。任何人、任何民族都需要放松和享受生活，也需要努力奋斗，但相对而言，哪个人、哪个民族的奋斗精神强一点，投入于奋斗的时间和精力多一点，长远上就可取得优势而成功，反之，就意味着长远上的落后与失败。
　　19世纪60年代，日本开始了明治维新的改革浪潮，那时日本人在体质、思维能力等方面的素质远远比不上西方发达民族，在科技、工业、经济、能源等基础也远远比不上西方发达民族，但100年后的日本为什么能够成为世界第二号经济强国呢？日本人的成功主要在于日本人比西方发达民族更加勤奋，他们用于学习、工作的时间在世界发达国家和地区中几乎是最多的。这种勤奋一时对于日本发展或许不很有利，但一代人得利将很大，代代相传，足以使日本发达起来。日本曾在1960年至1975年这15年间，消化了人类在此之前50年的文明成果，使得日本人的素质快速提高，对于日本战后的崛起发挥了重要的作用。日本自明治维新开始，号召国民每天喝一杯牛奶及经常锻炼身体，一百年后，日本人的体质已经居于世界先进行列。
　　从劳动时间和休假日的国际比较来看，日本人的年总劳动时间平均是2168小时，美国和英国均为1947小时，法国为1645小时，日本人劳动时间明显地长。国际劳动机构提供的统计资料显示，1985年西方15个发达国家制造业部门的年劳动时间平均为1691小时，日本为2192小时，要比前者多出500小时，与此相反，缺勤时间前者每人平均136小时，而日本却只是34小时，可见日本人几乎不缺勤。 
　　任何人都要保持平均每天五、六个小时以上的睡眠，每天也要为吃饭、喝水、洗澡、大小便等基本行为花费一小时以上的时间。因此，勤奋最多不能超过平均每天18个小时。如果过度勤奋，而不注意休息，将会缩短寿命，使得一生所做的事情大大减少。有一句话：“多活一年，可以做多很多的事情。”可见，勤奋是适度的，通常不可操劳过度。当然，有时面对重要的事情，不得不日夜加班，但过后要适当多休息，以弥补休息不足带来的损害。战争时期，毛泽东经常连续几天不睡；爱迪生为了发明，经常日夜工作，有时甚至连续七天不睡。
　　放慢生活节奏并不一定就意味着降低效率，也不一定意味着影响事业发展。勤奋应与一生的成才、发展结合起来考虑。欲速则不达，长跑运动员都清楚控制速度是胜利的关键，暂时领先或落后的意义并不很大，最重要的还是要争取长远上的胜利及经常保持胜利。任何一个民族都有过辉煌和落后，这是正常的，但有些民族较能保持长期的繁荣富强，有些民族永远充满活力，有些民族在辉煌之后就出现长期的衰落，有些民族似乎永远爬不起来。显然，哪些能够保持长期繁荣富强，哪些永远充满活力的民族，才是伟大的民族。缺乏活力或者无法保持长久繁荣的民族，称不上是优秀的民族。就如一个人，如果仅有过辉煌而不能保持辉煌，也不算是杰出人才；如果一生无所作为或作为不大，只能说是平庸无能；如果永远充满活力，那么，即使一时不成功，正常发展下去，长远上还是会成功的。
　　在婴儿、儿童、少年时期，主要是长身体的时候，因而，不能过于勤奋，以免损害心身健康而影响长远的发展。但也要适度勤奋，以形成良好的习惯。如果从小就比较懒惰，长大了想勤奋做事，也难以做到，而且无法做得很好。大多数勤奋人士从小就有勤奋的习惯，懒惰的习惯主要是在小时候娇生惯养形成的。
　　由公式：
　　学习效果=学习效率*学习时间 （1）
　　工作效果=工作效率*工作时间 （2）
　　可知，要取得好的工作效果和学习效果，除了要增加时间投入（即勤奋）之外，还要提高效率。假如效率低，尽管勤奋可以提高效果，但却不能从根本上提高效果。
　　勤奋是有限度的，而效率是可以无限提高的，因此，既要勤奋，又必须努力提高效率，否则，也无法取得好的效果。我国现有的工业企业的劳动生产率仅是英国的1/30，美国的1/36，日本的1/40，德国的1/45。也就是说，英国的工人只要干12天，美国的工人只要干10天，日本的工人只要干9天，德国的工人只要干8天，就等于我国的工人干一年365天。
　　我们每周的工作时间大约是40小时，看起来比发达民族的每周大约工作35小时是多了一些。但我们常无所事事，实际用于办事的时间并不多，而工作效率也远低于发达民族，因此，总的工作效果远差于发达民族，严重影响个人及民族的发展。
　　在中小学，我们比发达民族的学习时间要多得多，但由于偏重应试教育而突视素质教育，导致总的学习效果要比发达民族差得多。读大学、硕士或博士期间，乃至毕业以后，我们的学习时间要比发达民族少得多，学习效率也比他们低，严重影响个人素质及民族素质的提高，对于民族发展非常不利。在发达国家，多数大学生都勤奋攻读，而中小学生则相对轻松、活跃，离开学校之后，多数国民仍然保持平均每天1小时左右的学习。
　　有不少学者认为，目前我们的工业比发达民族落后落后二、三十年，管理落后四、五十年，而民族素质却落后发达民族一百年左右。同时，我们的工作效率及学习效率也远低于发达民族。假如我们不能比发达民族更加勤奋，并努力提高效率，就无法从根本上缩小差距，更谈不上超越发达民族。只有比发达民族更勤奋，比他们更有效率，才可能在长远上赶超上发达民族。
　　效率高了，取得好的效果就不难，有利于激发起奋斗的热情；反之，效率过低，努力常看不到多少效果，使人不大愿意努力――付出了巨大的努力，得到的似乎不多，似乎不如空闲的好。要实现高效率，必先快速掌握高效率的方法，也就要努力学习、研究、改进提高效率的办法。因此，在工作效率低的情况下，通常应安排较多的时间学习、研究提高效率的办法，这一时或许没有多少好处，但长期如此，将十分有益。假如每天花2、3个小时改进一次学习方法或工作方法，3个月就可以改进90次，经过这样的改进之后，学习效率和工作效率将大大提高，对于发展非常有利。
　　总之，我们应在努力提高工作效率及学习效率的同时，投入比发达民族多得多的工作时间和学习时间，以求每天的工作效果和学习效果能够逐步接近或超过发达民族。只有这样，民族才能逐步赶上发达民族，并走向发达。
　　六、带着远大的目标奋斗。正常人只要愿意围绕目标付出足够的努力，通常都可以成功，即使不成大功，也可有所作为及过上美好的生活。有些国民虽然很努力，但缺乏目标，导致力量过于分散，因而没有成功。这并不说明努力无用，而是证明：勤奋如果缺乏明确的发展目标，就难有好的效果。许多国民在付出了很多努力之后，才发觉这些努力对于实现目标几乎毫无意义，非常可惜。
　　目标大，即使只实现了1%，成就也是很大的；反之，目标小，即使完全实现或超额实现，成就也是不大的。尽管目标远大有时显得不大实际，但它能促人努力进取，长远上对于个人的成才、发展都非常有利。如果从小的目标就很小，通常也就不会很努力，长远上对于成才、发展都不利。勤奋是以取得好的效果为目标。如果整天忙忙碌碌而不出成果或成果不大，就不是有效的勤奋，应该改进方法，以提高效率。
　　七、边奋斗、边享受。奋斗可得到大量的东西，比如金钱、别墅，有利于享受生活。适当享受生活让人健康、快乐，有利于促人更加努力。如果人生只有奋斗，而没有适当的享受来调剂，那将是痛苦的。享受不仅指娱乐、吃好、住好、穿好、睡好，还包括以工作、爱情或友情为享受等。高级人才都以工作为享受，虽然实际用于娱乐的时间并不多，但他们享受到的快乐仍然要比普通人多得多，就如他们的成就比普通人大得多一样。
　　人类是为了快乐生活而努力奋斗。只有生活快乐，人类才会真正健康，才能较好地发展。只有事业发展好了，人类才能享受美好的生活，因此，每个人都必须为享受美好生活而奋斗。可见，享受生活与努力奋斗是相辅相成的，应该保持某种程度上的平衡，不能失调，这样才能保证快乐、健康与发展，否则，很容易闹出心理病症，反而影响健康、发展及快乐生活，十分不利。这种平衡以各人的标准而定，但无论如何，享受与奋斗应同步进行；享受应该建立奋斗的基础上，而不能只顾享受而不奋斗，更不能沉溺于享受；在事业无成之前，也要适当享受。
　　在发达国家，人们并不追求山珍海味，吃的是牛排、牛奶、面包、青菜等，实际用于吃饭的钱不多，大多数钱用于再投资（比如炒股、扩大公司）、家庭建设、旅游、接受教育、娱乐等。
　　一个民族如果不勤奋或不够勤奋，就无法发达，也就无法享受美好的生活。当前，我们民族还远落后于发达国家。为了民族长远的富强及生活快乐，我们虽然要适当享受生活，但更要艰苦奋斗，投入较多的时间用于学习、工作，以求快速发展。在打下很好的基础之后，我们再较多的考虑享受。如果过早地追求享受，用于学习科技及发展事业的时间就会相应减少，民族将难以发展，国民也就无法享受美好的生活。
　　就如一个人，在贫穷的时候不能贪图享受，而应勤奋学习、工作，在成才、成功之后，才可适当享受，但也不能过度享受。假如既贫穷又贪图享受，将无法发展，也不可能在长远上享受美好的生活。
　　八、抢先勤奋。抢先勤奋主要是指争取比别人更早付诸努力、更快发展，以建立优势。迫于形势的勤奋、慢于对手的勤奋或效率低的勤奋，都是被动的、缺乏竞争力的。我们民族在潜意识上并没有争取领先的强烈欲望，只有在落后很多时才会被迫地努力，平常总显得比较懒散。在发达民族努力前进的时候，我们迟迟不能前进；在落后发达国家很多的时候，我们才想到非勤奋不可，从而下定决心勤奋，但此时的国家已经面临着很多厄运，而且无法挽回，此时的勤奋常常是不及时的，也无法摆脱落后的命运。这种不良的民族心理造成民族多灾多难，一时造成的损失或许不很大，但代代相传，严重阻碍民族发展。
　　一个人如果只有到了贫穷落后时才会努力，不仅难以成才、发展，而且不可能成为大才及成就大功。真正的人才即使没有任何压力，他们也会自觉努力，而且比普通人早努力。同样，发达民族即使没有内忧外患，也会努力奋斗，绝不会等到形势糟糕的时候才努力。任何民族或任何个人，要想成才、发达，就必须无论何时何地都勤奋，以利于发展及积蓄优势。
　　令人遗憾的是，许多国民在平常不自觉努力，只有在处于劣势的时候，或者只有贫困到无法忍受时，才会勉强努力起来。这是为什么呢？最主要的原因还在于国民在潜意识上相当懒散、知足，根本就没有争取领先及保持领先的意识。处于劣势时激发起来的勤奋，通常是难以成功的，即使成功了，也要付出巨大的代价，并非上策。
　　从小努力相比长大后才努力，比较有优势。在发达国家，大多数国民从小就自觉地努力，很少有人需要别人的批评才会勤奋；富裕的人如果懒惰，也会被人看不起。同样发展某项事业，先发展的一方常可以取得抢先的优势，对于发展非常有利，而后来者很难发展。下围棋时，如果在某个局部比对手下得慢了，就会吃亏，甚至无论如何挣扎，也无法摆脱失败的命运。
　　发展应该是主动发展，而不是被动或被迫的发展，这样才能够抢到先机及先人一步，才容易建立优势。越是被动，就越是慢发展，也就越难以发展，非常不利。高手们莫不重视先机及速度，也即：既争取抢占先机，又要快速发展。如果只是抢到了先机，但发展速度比不上他人，也会很快受他人超越而失败；如果抢不到先机，即使发展速度比他人更快，但发展还是慢了一步，很容易导致失败，非常不利；如果既慢起步，发展速度又比不上对手，就会永远落后于对方，十分不利。
　　我们常可以对自己或对别人说：“如果我们民族不努力奋斗，将难以发展，而且不可能发达，甚至第二次百年屈辱还会重演。”“如果自己不勤奋，将无法成才、发展、享受美好的生活及健康长寿，而且会在激烈的竞争中失败。”“我们必须抢先勤奋，才能占据优势。”以鞭策自己抢先勤奋。
　　九、以良好的心态和情绪勤奋。任何不良的心态或情绪都会浪费时间和精力，一时的浪费或许不多，但长期积累，非常不利。悲哀、愤怒都可能使人下定决心奋发图强。但在发展过程中，一般不要带着浓厚的悲哀或愤怒的心理，因为这些心态虽然有一定的鞭策作用，但会浪费大量的时间和精力，并影响心身健康。当然，适度的悲哀或愤怒心态花费的时间和精力并不多，但有很大的鞭策作用，还是可取的。
　　如果您想勤奋，只管集中精力学习、工作、锻炼身体好了，不要让不良的心态和情绪成为心理负担。实践证明，这样才是最有效的。一般来说，平常努力的心情是好的，不会为不良的心态和情绪浪费时间和精力，可以投入较多的精力办事，非常有利。处于劣势激发起来的努力，常带有一些不良心态和情绪，既浪费时间和精力，又影响心身健康，虽然也是必要的努力，但还是被动的，并非上策。最好是平常努力奠定一定的优势，并以优良的心态和情绪努力发展，以建立最强的竞争力。在处于优势的情况下，容易建立及保持良好的心态和情绪，对于发展有利。处于优势时，如果心态或情绪不良，也很容易丧失优势。可见，无论处于优势还是劣势，都要保持良好的心态和情绪勤奋进取。
　　一个民族的发展就如一个人的发展，要集中较多的时间和精力学习、工作，以求快速发展及逐步走向发达。在发展的过程中，要始终保持良好的心态和情绪，不可意气用事，以免为意气浪费大量的时间和精力。一个意气用事的民族，很容易为一些事情造成心态不佳或情绪不良，因而浪费大量的时间和精力资源，对于民族发展非常不利。例如，当民族出现局部灾难的时候，如果民族的心理素质低，就很容易出现大恐慌，也会浪费大量的时间和精力资源，对于战胜灾难及民族发展非常不利。
　　十、崇尚终生奋斗，并以奋斗为享受。只有奋斗才能成功及过上美好的生活，懒惰通常只会带来贫困、灾难，而不能带来美好的生活，更不可能带来高级的生活。奋斗本身也是一种高级的享受，但比起一般的享受更难以享受，一旦学会享受奋斗，将可得到无数的欢乐。
　　无论是成功还是失败，奋斗是人生美丽的经历，都是光荣的。没有奋斗的人生根本不值一提，更没有幸福可言。在发达国家，人们崇尚奋斗，宁可奋斗而失败，也不愿无所作为过一生。一个人从正道奋斗，即使失败了，也仍然能得到人们的尊重；而一个人如果安于贫困、无所作为，那绝对是让人嘲不起的。
　　有些国民感到发展困难，生怕奋斗所付出的大量精力得不到回报，因而放弃奋斗，甚至甘愿无所作为或贫困过一生。这是极其错误的观念。有付出才可能有收获，没有付出，怎么会有收获呢？虽然奋斗的人生并不一定都能取得成功，但大多数奋斗都换得了大量的成果。我们希望奋斗能得到满意的回报，但无论最终的结果会是怎样，我们首先都要愿意付出，最后也要欣然接受结果。奋斗是人生的赌注，是一种博，也是一种快乐，不去博，什么都得不到；去博一博，通常都会有很好的收获；即使得不到，也要博。在平常，既要勤奋，又要适当拼搏；在困难或处于绝境的时刻，更要博一博，否则，别无指望。
　　奋斗从出生时就开始，直到死亡才宣告结束。期间，有时努力一些，有时轻松一些。比如，婴儿、儿童时期比较轻松，主要是学习一些基本知识及长身体，并没有什么成果；从少年、青年到中年，是人生最努力的时期；老年是奋斗的末期，由于心力衰退，因此，尽管继续努力，但主要从事轻松的工作，成就一般不大。如果多数老年人都不努力，民族无疑会少了很多力量，一时对于民族发展的害处或许不大，但代代相传，对于民族发展将非常不利。我们民族已经进入了老龄化社会，老年人占人口的比重相当大，能否发挥老年人的余热，也是关系民族发展的一项重要事业。一般来说，老年人宜做一些公益事业，比如慈善事业、种树造林，这样既有利于老年人的心身健康，又为民族发展作多一些贡献。当然，老年人还是以享受幸福的晚年为主，一般不必再拼搏，只是适当做点有意义、有益心身健康的事情罢了。
　　在我国，很多国民在事业有成之后就松懈下来，导致不能持续、稳步向前发展。我国的世界级富翁相当少，很重要一个原因就是很多国民一旦富起来就不再努力。假如多数国民缺乏终生奋斗的精神，对于多数国民及民族的发展将非常不利。因此，我们要建立起终生奋斗的民族精神，使每位国民的素质尽量的高，也使每位国民的成就尽量的大。
　　实际上，基本的物质生活并不难实现，对于有才能的人来说，更是举手之劳。当物质生活满足以后，人类追求的是精神生活，这时奋斗便成了一种高级的享受。奋斗也能带来很多东西，有利于其它方面的享受。许多成功人士虽然工作较忙，为什么很少有厌恶工作的情绪呢？对他们来说，一般的享受都得到了，只有奋斗才是永恒的享受，他们以奋斗为乐，虽然思考多，但没有损害健康的过度忧虑，虽然有时候比较操劳，但他们都经常保持轻松快乐的心境，很少有不快乐的感觉。
　　十一、全民勤奋。任何一个民族，都有一些极其勤奋的人士，也一些懒惰的人，只是所占的比重多少而已。只有大多数国民都勤奋，民族才能较好发展及走向发达。如果勤奋的人所占的比重不大，民族将难以发展，而且不可能发达。哪个民族能够普遍的勤奋起来，并代代相传下去，哪个民族就能发达；反之，哪个民族不勤奋或不够勤奋，即使一时还没有落后与失败，但长远上必然要落后与失败。
　　日本是生活节奏最快的国家，大多数日本人每天都忙碌万分，“赶快！赶快！”一个无声的命令老在驱赶着千千万万的日本人快速行走，捷足可以先登，迟一步常常就要吃亏。过惯闲散生活的中国人，要想在日本社会立足确实有些困难。有位中国学者陪同一位日本专家外出办事，途中不断遇到悠哉悠哉、俄行鸭步的人们，他不无感慨地说：“在日本，可难得看到踱方步、悠闲过日子的人。”日本人走路几乎都是神色匆匆，快步疾走；就连穿高跟鞋的妇女，也是一种响着高跟碰地的“笃笃”声轻捷快速走着。
　　日本的发达，主要来源于日本人普遍勤奋的精神。这种勤奋乃至拼命干的精神，从何而来呢？日本人认识到如果不能向外发展，日本那么小的国土是没有希望的，因此，必须全民努力奋斗，才能弥补先天的不足及建立富强的国家。日本人是为了团体（比如公司、政府机关）、国家的发展而工作，团体好了，国家富裕了，每个人的生活才会好。在生存竞争激烈的社会里，要是大家不卖力工作，所在的公司、单位竞争不过别人，就无法生存下去，个人的生活也就没有保障；同时，如果大家不卖力，国家就没有发展，最终对于每位国民都不利。出于这种共识，大多数日本人都自觉地勤奋工作，值得我们学习。
　　十二、代代勤奋。一代人的勤奋取得的进步或许不大，但代代相传，就可积累巨大的优势，对于民族发展十分有利。美国、德国、法国、日本等发达国家都相当勤奋，他们的发达并不是偶然的，而是代代勤奋的结果。
　　每代人的勤奋不仅是为了个人的成才、发展与享受，也是为了后代的成才、发展与享受。比如自己努力学习，有了较高的文化水平，就较可能教育好儿女、孙子，对于子孙后代的成才非常有利；反之，个人素质低，培养后代不力，必然阻碍后代的发展。可见，学习不仅是为了自己，还为了后代。在一个家庭中，一代人勤奋学习、工作和锻炼身体，可能还不能发达起来，但第二代人仍然勤奋，第三代人继续勤奋，通常都可以发达起来。一个不大努力的家庭，第一代人可能过得还不错，但第二代人仍然不大努力，就可能导致家庭衰落，第三代人继续不大努力，就可能导致家庭贫困。
　　一个民族要发达并保持长期的繁荣，非代代勤奋不可。任何一代人不努力，都会失去很多原有的优势，并造成很多劣势，甚至直接导致民族落后与失败。只有代代勤奋，才能稳步发展及走向发达。一个家庭要保持长期的兴旺，非代代勤奋不可。任何一代人不努力或不够努力，都可能毁了整个家庭，即使暂时没有败下来，也为后代种下了不少灾难，对于家庭的持续发展非常不利。例如，有些大家庭，由于某代人的懒惰而导致破产，或由于某代人的素质不高，而无法培养下一代人成才，严重影响后代的发展。
　　懒惰是发展的大敌。个人懒惰一时造成的损失或许不大，但长期积累，对于个人发展非常不利。民族懒惰一时造成的损失或许不很大，但一代人造成的损失将很大，代代相传，对于民族发展非常不利。一个懒惰的民族绝不可能发达，一个懒惰的家族也不可能发达。在这个世界上，大多数贫穷人口除了疾病、地理、历史、天灾、战乱等原因之外，最主要的原因还在于这些人自身不努力或不够努力。在贫穷的地方，常可发现这里的人实在很懒惰。而在富裕的地方，常可发现这里的人们相当勤奋。
　　尽管有极少数懒惰的人因为运气好一些而暂时挣到一些钱，并享受较好的生活，但这毕竟是极少数。因此，任何人都不能指望懒惰能给自己带来幸福，还是要依靠勤奋追求幸福。
　　懒惰可分为显性懒惰和隐性懒惰。显性懒惰主要表现为：
　　一、厌恶工作或学习，投入于学习和工作的时间过少。有些人参加娱乐或运动相当活跃，而学习或工作起来就无精打彩。这是贪图享受、厌劳动的基本表现。
　　二、无所事事。比如长时间的聊天、喝茶、漫无目的地看报纸、呆呆地坐着、长时间看电视，等等，消耗了大量的时间和精力，而干不了多少有实际意义的事情。在我国，类似这种不知干什么好，整天无所事事的人确实很多。而在发达国家，很少看到有人会无所事事，大多数人都在努力地工作、学习、娱乐、运动、休息，从来就不会感到无所事事，即使一时没事做，他们也会思考一下现在该做什么，以后该做些什么，或者干脆放松一下，绝不会让宝贵的时间和精力浪费掉。
　　三、睡眠时间多，或者需要的间隔休息多。比如，多数睡眠超过8小时的成年人，都有不同程度的惰性。勤奋的人用于睡眠的时间并不多，而且大多有早起、醒后立刻起床的好习惯。有些人每学习或工作一小时，就要休息20分钟。适当的休息是必要的，也是好事，但用于休息的时间过多，实际上就是懒惰。
　　四、常常无精打彩，做什么都不感兴趣。勤奋的人通常不会无精打彩，常常无精打彩的人大多懒惰。无精打彩除了因为睡眠不足或身体虚弱之外，最重要的原因就是懒散、厌恶做事。
　　五、安于现状。安于现状实际上是懒得进取的表现。有些人宁可过着穷苦的生活，也不愿通过努力来提高生活水平。
　　隐性懒惰的主要表现：
　　一、学习或工作中，投入的实际精力不多。这种懒惰非常普遍。例如，很多人坐着象是在工作及学习，实际上却无心做事，效果很差。又如，许多官员每天的工作时间看起来似乎很长，而实际所做的事相当少。
　　二、拈轻怕重。艰苦的工作消耗的精力比较多，而轻松的工作消耗的精力比较少。对于集体工作，很多人总想挑轻的工作，这是一种懒。当然，知识分子总喜欢从事脑力劳动，而不愿从事体力劳动；而体力劳动者总喜欢体力劳动，而不喜欢脑力劳动，这种合理的选择不能以懒惰或勤奋定论。
　　三、行动缺乏目的，常常被动应付。许多人很少想要做什么，而是事情来了再应付，这是懒于找事做的表现。有些人做事不考虑目的和做法，而是盲目地做，这是懒于思考的表现。
　　四、精神不集中。比如一边想着工作，一边想着玩乐或其它无关的事情；思考时无法集中精神思考有关的问题，而是胡思乱想。如果平常形成了精神不能集中的习惯，那么，处理大事时也难以集中精力，对于个人发展非常不利。高手们大多养成专心致志的习惯，很少分神，于个人发展十分有利。
　　五、做事不卖力。对很多事情而言，如果不卖力做，就无法取得好的效果。许多懒惰的人不管是否知道这一点，做事就是不卖力。高级人才做事相当卖力，这种卖力一时或许不能得利，但长期积累，对于成才、发展非常有利。在能力、实力相近的条件下，卖力的一方常可以取得胜利。一个民族如果缺乏卖力乃至卖命的精神，是难以发展的，也是无法发达的。
　　六、任性办事。例如，心情好的时候，愿意做；心情不好时，一点都不想做，或者带着坏脾气做事。
　　七、幻想过多，而付诸行动过少。幻想、胡思乱想很容易做到，行动常会碰到一些困难，因此，许多人常沉于幻想，而懒得行动。
　　八、对于可改的坏习惯，明明知道也不改。不良习惯一时造成的损失或许不大，但长期积累，对于个人发展非常不利。因此，对于可改的不良习惯，要尽量改。许多人不愿意改，实际上懒惰所致。
　　九、喜欢采用老的方式，而不愿创新。许多国民都有愿意按老的方式办事的潜意识，而懒得搞创新。这种懒惰一时对于个人发展的害处或许不大，但长期积累，对于个人发展非常不利。同样的，一个民族的这种保守意识越强烈，对于民族发展越不利。多数成功人士都爱好创新，而发达民族也无不是善于创新的民族。
　　十、喜欢拖延。懒惰的人总在无意或有意中拖延了事情。勤奋的人办事很少拖延，偶尔拖延也不会一再拖延。
　　十一、感觉迟钝。感觉迟钝除了精力不足、反应速度慢之外，很重要一个原因就是没有积极面对事情，因而懒于感觉存在的问题，也就造成有问题也没有迅速感觉出来，甚至一点都感觉不出来。勤奋使人反应灵敏，懒惰使人迟钝，这一点一时或许不明显，但长远上大致如此。
　　十二、给自己安排的事情过少。高手们常给自己安排很多事情，把时间填得满满的，以促使自己勤奋工作。给自己安排的事情越少，越不能促使自己高效去做，因而越会浪费时间和精力。勤奋的人面对繁重的工作只有一个心思――集中精力完成，而没有任何不良的心理和情绪，更不会畏惧；懒惰的人面对繁重的工作会感到痛苦、厌倦，甚至逃避。
　　懒惰也可分为短期的懒惰和长期的懒惰。短期的懒惰能起到放松的作用。例如疲劳时，可少做些事（短期的懒惰），让自己放松一下。如果懒惰对待重要的事情，常会造成很大的损失。例如，关键时刻，只要稍为懒惰一下子，就可能导致全局失败，因此，关键时刻通常不能松懈，只要拼搏。长期懒惰对于发展非常不利，几乎完全不可取。
　　在我国，很多国民把勤奋看作是一种悲哀的事情，因而不愿意勤奋，即使勤奋也只是一段时间而已。在成功之后，他们就再也不勤奋了。这种不良观念严重影响很多国民的发展，也严重阻碍民族的发展，一定要纠正过来，否则，民族将难以发展。
　　在竞争激烈、快节奏的现代社会，要较好地生活，除了勤奋之外，别无选择。在勤奋的同时，只要注意保健，并适当让自己享受生活，通常都可以保证健康长寿及快乐生活。勤奋的负面作用主要来自于勤奋引起的疲劳，比如由疲劳引起的劳累、无精打彩、心情抑郁、痛苦不堪、晕身无力、体质下降等。因此，避免和减轻勤奋的负面作用，主要是避免和减轻由勤奋引起的疲劳。只要能及时消除勤奋产生的疲劳，并丰富自己的生活，让自己快乐起来，你就一定可以感受到勤奋并不苦，而是一种快乐，你也会因此而喜欢勤奋。
　　如何避免和减轻由勤奋引起的疲劳呢？
　　一、采用较好的工具和办法，以减少精力消耗。例如，用小汽车代替人力车送货，既快又省力；请人帮助自己完成某件事情。很多人虽然并不勤奋，但由于方法不好而容易疲劳。
　　二、以良好的心态和情绪办事。任何不良的心态或情绪，都会或多或少消耗一些精力。因此，如果办事的心态或情绪不好，很容易疲劳。如果以轻松愉快的心态办事，可有效减轻疲劳。每天从早上到晚上都以轻松愉快的心态办事，一天将可减少很多疲劳，长期如此，对于心身健康及事业发展都非常有利。反之，从早到晚的心态和情绪不好，相比正常的心态和情绪办事而言，消耗的精力要多很多，非常不利。
　　三、经常运动，以培养及保持优良的体质。体质越好，越不容易疲劳；体质越差，越容易疲劳。体质好一点的人相对体质差一点的人要耐劳得多，办事也显得比较轻松。有些人因为体质不好，做事常感到力不从心，一时还可以勉强应付，时间一长很容易产生厌恶感或恐惧感，带着这种心理负担工作，更加容易疲劳，非常不利。当出现这种情况时，应该投入一些时间锻炼身体，争取建立强壮的体质，以免恶性循环。
　　运动有助于放松心身，可消除部分疲劳及恢复一些精力，同时，运动消耗了一些精力，也会产生一些疲劳。适当而不超量的运动，恢复的精力要远大于产生的疲劳，因此，适当运动后的精力是更加充足，而不是更加疲惫。
　　四、保持足够的放松与睡眠，以消除每天所产生的疲劳。如果放松、睡眠得当，即使再勤奋、再疲劳，每天产生的疲劳都可以迅速消除，并恢复充足的精力，第二天就没有什么不适的感觉。反之，如果放松或睡眠不足，就无法较好地消除疲劳，一时积累下来的疲劳或许不会产生多大的坏处，但长期积累，将严重损害心身健康。高手们善于放松，既睡得好，又常参加娱乐及运动，因此，虽然很忙，但他们一点也不感到苦。
　　五、享受较好的生活，以获得的快乐驱除疲劳和痛苦。实践证明，快乐既是提高精力的兴奋剂，也是消除疲劳的清除剂。例如投入一定的时间跳舞、唱歌、听音乐会、看电影、旅游、渡假，享受美味的晚餐、美丽的家园、舒适的衣服，等等，让享受到的快乐去清除所有疲劳。
　　在发达国家，旅游、娱乐、体育、餐饮等产业都相当发达，给人们提供了放松心身、消除疲劳及享受生活的广阔场所。这对于激发及保持发达民族的勤奋精神发挥了重要的作用，值得我们借鉴。例如，奥地利人在忙了一白天之后，晚上很可能去听音乐会。美国人在忙了两、三个月之后，很可能会去旅游或渡假一个星期。德国人在忙了一天之后，晚上很可能会出现在舞场上。犹太人忙了一白天之后，晚上很可能正在舒舒服服地享受着美味的饭菜。发达民族的生活可以这样概括：一边勤奋地学习、工作和锻炼身体，一边轻松地放松心身、消除疲劳及享受生活。
　　为了更好地激发及维持勤奋的民族精神，必须大力发展生活服务业，让国民在勤奋之余能够迅速地消除疲劳及恢复精力，让国民享受美好的生活，让国民健康长寿，让国民感受到消除勤奋带来的疲劳是快乐的，让国民充分感受勤奋带来的快乐。

（本文是初稿，写于2002年9月。）