“中国为何没有乔布斯”是一种自觉

一个产生了乔布斯，一个则不能产生，突出地反映了中西文化土壤的差异。

我们不妨将中国古代神话与希腊神话作个比较。希腊神话中充满一种探险精神。那些乘船度过爱琴海，通过博斯普鲁斯海峡，历尽千难万险来到黑海南岸的高加索山上摘取金羊毛的人们被后代奉为英雄。中国古代神话中的英雄则是另一种类型。他们多半是那种不怕苦不怕累、特别能战斗、特别能坚持的一类，例如填海的精卫、逐日的夸父和移山的愚公。希腊神话中的英雄是商人加海盗形象的折射，而中国神话中的英雄则是模范农民的神化。前者是商业文明的产物，后者是农业文明的产物。商业文明崇尚冒险，崇尚通过探索发现新技术、新产品、新机遇、新市场。而农业文明崇尚风调雨顺的四时秩序和耕作的规律，崇尚肯下死力、能吃苦的精神，还有祖辈经验的掌握和应用，任何对固有秩序的破坏都是危险的，都意味着歉收和挨饿。前者是在地中海沿岸土地贫瘠，但水上交通方便的地理环境中产生的生产方式和生活方式，并由此种生产方式和生活方式产生的文化体系和民族心理。后者是在黄河流域和长江流域广袤而肥沃的土壤中产生的生产方式和生活方式，并由此种生产方式和生活方式产生出来的文化体系和民族心理。

这样说并不是贬低东方而抬高西方。事实上，人类文明的曙光产生于东方而非西方。根据古希腊神话，欧罗巴本是上古时代黎巴嫩一带的一位公主，被希腊主神宙斯骗到克里特岛区的。这个神话，连同欧洲的命名，都说明了西方人对东方文明的憧憬，以及东方文明对西方的启蒙作用。中世纪以后的西方，可以说是欧来居上，站在了东方文明的肩膀上。

然而，世上没有一种东西是一成不变的，一切都在变动之中，包括民族文化。冷战后日益加速的全球化正给地球人带来前所未有的文化冲突，而人类文化从来都是在冲突中融合，在融合中冲突的。全球化正在改变着中国人的生产方式和生活方式。中国人早已走向世界，在全世界寻找机会，表现出了大胆的探索精神，以至于流传着这样一句话：世界上凡是有人的地方，就有中国人。在科技领域，聪明的中国人已经有了许多创新，尝到了创新带来的 成功 和喜悦。新的生产方式和生活方式也一定会改变和改造中国人的思维方式和传统文化。

我们必须自觉地改变惧怕变化的民族心理和文化土壤。“中国为什么没有乔布斯”的发问就是一种改变文化土壤自觉。可以预料，在不必太久远的将来，中国终将具备产生乔布斯的文化土壤，并产生自己的乔布斯。