抽象的原理
2017年09月16日29
人类的大脑具有抽象的能力。那么，什么是抽象呢？人类的大脑又是如何获得抽象能力的呢？ 什么是抽象？抽象是一种符号指称的标识。当我们用符号，无论是声符、字符，字符字或物符指称种种实体对象，赋予它们符号指称的标识时，这样符号指称标识就是抽象。...
共性和共相
2017年09月16日31
当我们谈论事物的共性和共相时，事物的共性和共相究竟是从哪里来的，它们又存在于何处呢？无论按照古希腊柏拉图的说法，还是按照中国古代朱熹理学的说法，共性和共相尽管没有它们的自身独立的直观形态，但它们是普遍存在于一切事物中的。至于共性和共相究竟怎么可以在没有自身独立的直观形态情况下...
概念创造
2017年09月16日32
在人类的头脑中，一切事物都是有它们的概念规定的，也就是有它们各自的名称规定和性状规定的。如，马有马的名称和性状的概念规定，鹿有鹿的名称和性状的概念规定，水有水的名称和性状的概念规定，山有山的名称和性状的概念规定，等等。在这样的意义上，黑格尔说的很对，概念...
语言的起源
2017年09月16日27
人类拥有语言的心灵，这是人类和动物的不同。人类何以能够获得有语言的心灵的呢?这就涉及到了人类语言的起源问题。 人类是人种动物的文化进化成果。处于动物时代的人种动物和动物一样，是没有语言的，喉咙里发出的是警示的，呼唤的和情感的生物性叫唤。 人类能够...
分析哲学评说
2017年09月16日33
上个世纪初，英国剑桥学院掀起了一个新的哲学运动。认为人类的心智以语言建构心灵，建构思想，建构哲学。人类心灵、思想、哲学上发生的一切问题，都是由于语言使用不当造成的。要从根本上解决心灵、思想、哲学上的各种问题，就要从抓住语言这个根本，规范语言的使用。...
卡西尔符号学评说
2017年09月13日26
德国哲学家卡西尔是公认的上个世纪世界上最重要的哲学家之一。卡西尔哲学揭示了: 1，人类的本性是文化创造。卡西尔认为，从事历史创造活动的人，尽管在具体活动中具体的目标、具体的结果、具体的过程各不相同，但都必然地趋向于一个共同的总的目标、总的结果、总的过...
康德的评说
2017年09月13日34
黑格尔曾说过，进入哲学就要通过康德。 康德是近代认识论哲学的创立者。在康德之前，经验论者，无论洛克和休谟都认为，我们的头脑是一块白板，经验活动使外部对象在我们的头脑中留下了印象，我们的头脑通过反思使印象转变为观念，由此造就认识。然而休谟又揭示了，以经...
黑格尔的评说
2017年09月13日22
马克思在《资本论》中批判和扬弃了黑格尔哲学的神秘外壳，同时也对黑格尔哲学特有的逻辑方法作了高度的肯定，坦承自己是这位大思想家的门人。只要把马克思的《资本论》和黑格尔的《小逻缉》放在一起认真读完地比较一下，就可以非常强烈地感受到两本书的理论风格在理念系统...
冯友兰《中国哲学史》评说
2017年09月13日25
冯友兰（1895-1990）的《中国哲学史》把中国哲学划分为诸子哲学，经学哲学，现代哲学三个阶段。 《中国哲学史》对诸子哲学和经学哲学的大家学者作了详细的编纂，功迤后人。 诸子时代是中国历史上具有独立思想大家学者辈出的时代。 经学时代开始...
罗素的集合悖论
2017年09月13日26
罗素（1872-1970）的集合悖论曾给集合论带来一场基础性的危机。在罗素时代人们普遍认为，任何一个集合，都是一个应包含自身在内的全体集合，罗素发现，这样的全体集合会带来一个无解的集合逻辑悖论。 罗素用一个通俗易懂的理发师故事作比喻。这个理发师说，...